雷：县长为发展旅游全球寻官亲！

文/洛朗

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在新的一年刚刚来临的时候，一则《寻找海内外历代内乡知县后裔》的启事，出现在河南省内乡县“内乡县衙网站”上。启事称，元、明、清以及民国期间，共有元好问等232人在内乡县任知县，内乡县决定面向全世界开展“天下第一衙”寻找内乡知县后裔活动。（１月６日《东方今报》）

看到这则新闻，对如今的一些地方官员，你不得不佩服他头脑活。河南内乡县政府为了所谓的天下第一衙，县长不惜亲力亲为：下令全球寻找该县史上232为县太爷的后裔。如当地地方报所言“河南省内乡县政府为了弘扬寻根敬祖文化，加强与社会各界联谊，丰富衙门文化内涵，决定面向全世界开展“‘天下第一衙’寻找内乡知县后裔活动”。凡是提供确切线索的读者，都将予以不同档次的奖励。”

首先，这让笔者想起这“寻亲”背后的祭祀风和政府公信力问题。“如果是‘寻亲’，就要向社会说清楚经费的来源、使用及如何确认这些后裔与封建知县的关系等敏感话题了。如果这些问题不说清楚，群众完全有理由怀疑，政府只是通过‘寻亲’活动来做幌子而已。”

不少人（包括专家学者）认为，这种活动不够务实，而且浪费人力物力。不管社会各界反映如何，是赞同还是批判，只要公众关注，其炒作的目的就达到了。郑州大学一位不愿透露姓名的学者说：“全国此起彼伏的祭祀风潮，从孔明到黄帝、孔子等，不一而足，现在又发展到寻找封建官吏的后裔。揭开历史这块遮羞布，政府的这类活动唱的到底是哪出大戏？其实是文化搭台，经济唱戏。在政府的这种心态下，形成的一种风气是，地方名人拉得越多，历史渊源越长，旅游者就越多。”

“有一个不容忽视的问题，就是如何确认这些后裔与封建知县的血缘关系。”这位学者认为，不管这些人是否真的是封建知县的后裔，都毫无意义。即使他们真是封建知县的后裔，经过这么多年的遗传之后，他们与封建知县的血缘关系并不会比别人更接近，而且文化是不能通过血缘遗传的，他们不会比别人更具有传统文化。大可不必给予享受景区免费旅游等优惠措施。“封建官吏的后裔不应该具有任何特殊性。”这位学者颇为忧虑地说。“政府是代表人民群众的，不能随便参与对封建知县的寻根祭祖活动。在这个问题上，政府应该慎用公信力。”

河南农业大学一位法律专家认为，内乡县的“寻亲”活动考验的是政府的公信力，政府不能把法律和人民群众授予的公信力参与到商业炒作上来，更不能把人们引导到祭祀风潮中去。这位专家举例说，如果通过政府的公信力组织“寻访烈士亲人”等类型的活动，弘扬的是胸怀祖国、勇担社会责任、不怕苦不怕累的社会风气，可引导人们树立正确的人生观、价值观，而寻找封建知县后裔的活动，则没有积极的社会意义。

而一笔者作为一介草民的思想来看：这还是一种带有浓厚宣扬官本位色彩活动。内乡县欲借“寻亲”来发展当地旅游事业，为什么不是寻内乡县普通人家的“亲”，而是寻当地旧官僚的“亲”？须知，内乡政府并不能肯定内乡县普通人家的“亲”，今天一定比旧官僚的“亲”对地方发展影响小。有的昔日穷人，可能今天成了国内外有影响的人物。何必只攀“官亲戚”呢？

而且，从这次内乡开展寻找知县后裔活动可以看出，今天某些地方政府官员的确对于封建社会还有些留恋，思想潜意识中存在对封建统治认可，不认为封建统治有多么可恶，可能还会在实际生活中自觉不自觉采取封建统治办法。所谓出了泥潭还是捎带泥，人家留恋一堂言的威风呢！