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    公交车上，一些人对老弱病残孕熟视无睹拒不让座的事情，也是被媒体鞭鞑的再烂不过的话题，我真的不想就这个“古老”的话题再费笔墨，然而，女儿的一次乘车遭遇却使我不得不再费唇舌，叨唠几句。

    女儿说：“今天，我在公交车上一共让了三次座，把我累死了，也气死了。”

我看了看女儿有些红肿的眼睛问：“让三次座怎么就累死了、气死了？”女儿说，她本来坐在前面的座位上，看见一位老爷爷上车，就把座位让给老爷爷坐了，自己到后面找个座位坐下。接着上来一位老奶奶，老奶奶上车后从前面一路踉跄地来到后面，女儿又把座位让了出来。过了一站，女儿找个座位刚坐下，又上来一位老奶奶，这时车上已上满了人，广播里反复播放着“乘客们，尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您给老弱病残孕及抱小孩的乘客让个座，谢谢”的提示语，然而，全车人都像耳聋的残疾人一样装着没听见，尤其是霸占了老弱病残孕专座的三个成年人，他们悠然自得的望着窗外或摆弄着手机，任凭弯腰驼背、垫着脚尖也够不着扶手的老人在身旁不停晃悠，女儿只好再次背起沉重的书包，将座位让了出来。

    “可是，那三个霸占老弱病残孕专座的成年人，却说我想学雷锋，是爱出风头的小丫头，真把我气死了，他们怎么能这样啊？还是人吗！”女儿说。

    我说：“那你也不能骂人啊。”

    女儿的眼泪像瀑布般喷涌而下，委屈而又泣不成声地说：“我们学生凭什么就该发扬传统美德？尊老不是还有爱幼吗？爱护儿童也是传统美德啊！我们上学那么远，背着沉重的书包，还要站着乘车，他们不让座也就罢了，为什么还挖苦人？难道他们就没爹娘吗！”一句话问的我无言以对。

    为了缓解女儿的情绪，我说：“他们或许没有爹娘吧。”女儿楞着问：“那他们从哪里来的？”我说：“可能从日本。”女儿似有所悟，说：“你在骂人。”我笑了笑。女儿说：“如果以后我管理公交车，就把座位上通上电，专电那些不给老人让座的成年人”。

    是啊，女儿的天真也不能说没有道理，女儿的书包，从小学到中学岂止是量的变化，我是看着她的书包日渐加重的。我背过她的书包，二十几斤，挺沉的，不仅如此，有时还要另外用袋子装上颜料、毛笔、墨汁、水瓶什么的，往往使她瘦弱的身体更加步履蹒跚。

    女儿在公交车上的遭遇，使我想起了曾经读过的一篇文章，名字记不清了，大意是说，英国人的绅士风度如何让人敬佩。英国人吃饭的时候，男士总是主动将椅子拉出送到女士屁股下，待女士坐好后自己才坐下。同样在公交车上，男士从不跟女士挣抢座位，更别说老弱病残孕了。在他们看来这是再正常不过的事，是人人都应该做到并不需提醒的事情。

    国人在教育孩子时总是说，要与人为善、尊敬师长、尊老爱幼，可一旦涉及自身利益时，那些曾经用来教育孩子而成年人首先应该表率的传统美德，怎么就顷刻间丧失殆尽、烟消云散了呢！

    成人是孩子的师长，有时成人的言行可以影响孩子的一生。我无意对那三个不让座还恶意中伤稚嫩心灵的家伙予以鞭鞑，但是，他们的做法实在让人寒心。我不禁想起了鲁迅笔下吃人血馒头的华老栓和华小栓，一些人良知上的缺失、道德的残缺以及意识上的麻木已经到了无以复加的地步，这不得不让我们警惕。

    中华民族传统美德不仅仅是孩子们应该继承的，也是我们每一位炎黄子孙都应该继承并发扬光大的。优良的传统美德是人类崇高的、圣洁的精神境界，不容许任何人来轻视和玷污，反之，若长此以往，我们民族的传统美德就会失传。

    我只想呼吁，在“八荣八耻”教育不断深入的时候，在建设小康社会和构建和谐社会的新时代，我们期盼着那些麻木不仁、良知泯灭、丧失人性、道貌岸然的伪君子，良知的回归和人性的复苏。请原谅我的激动和直率。