加载中…【双调】蟾宫曲·斯人犹在
(2023-02-19 15:29:41)
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襄派教育家襄阳元曲怀古 |
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【双调】蟾宫曲·斯人犹在
问百年谁是英雄？
潇湘毛公，川蜀邓公。
深研乡农，游学欧共，异曲同工。
站起来映东方红，
富起来铸中国龙。
霸业成功，德业无穷。
正道苍桑，气贯长虹。
1997年2月19日，改革开放总设计师邓小平带着香港回归的遗憾，驾鹤西去。今天是26年的忌日，诌几句以示纪念。
昨天抽时间去图·美术馆观看了“滉堂墨记-韩斌花鸟画作品展”，颇受启发。去603文创园，必然要经过湖北文理学院附中，这里过去是美术学院所在地，我曾经在这里工作了3年（已20年矣）。此地在羊祜山脚下，昨日经过时突然想到了羊祜。
一位朋友这样的说，诱发我的浮想：
羊（祜）杜（预）二公在历史上是有一席之地的，尤其对襄阳文化的构成与传播具有特殊意义。“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”不仅成为一种文化情怀，也一直是让人津津乐道的传奇。他们也一直活在襄阳的文化传承中。
人的死亡有三个层次：一是生物学意义的，你这个人已经没有了生命体征，只能“托体同山阿”；二是社会学意义的，所有能记得你姓名或记得你这个人的人也都不在了；三是文化学意义的，在留存于世的文献资料等物资中也见不到你的蛛丝马迹，你彻彻底底地消失了。一般人都是如此，你只是在曾经的一段时光里有幸在这世上晃悠了一下而已。就像雪花一般，也许很费力地从天上飘落，有的能落在某个地方稍作停留和展示，然后毫无痕迹地消失，有的甚至在飘落的过程中便形神俱灭了，真的是没着没落的。我们所生活的这颗蓝色星球，在太空中太过渺小，有朝一日也会灰飞烟灭。何况我们这些凡夫俗子呢？而已，仅此而已。
圣人的立功、立德、立言，谓之三不朽，所谓不朽也就是不死，是精神之不死。“立功、立德、立言”都是要进入典籍、文献的，都是文化学意义的不死。其实，人生奋斗的意义和生活的意义在于过程，在于奋斗和生活本身。
“有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。”臧克家的诗句具有代表性，“人事有代谢，往来成古今”，在这古往今来的时间长河中，不知道流走了多少泥沙。纵使有几朵美丽的浪花，也不过昙花一现，逝者如斯夫。坦然而乐观地面对每一天，即便明天是世界末日，今夜我也要在园中种满莲花。只要你是活着的，就必须面对这样那样的问题，问题如果有办法解决，你就不必担心；如果没有办法解决，你担心也没有用。
圣人之不朽，在于时空之不朽。时空没了，还有什么能够不朽？
——20230219（雨水）
潇湘毛公，川蜀邓公。
深研乡农，游学欧共，异曲同工。
站起来映东方红，
富起来铸中国龙。
霸业成功，德业无穷。
正道苍桑，气贯长虹。
——20230219（雨水）
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