圣人皆无父，感天而生

《春秋公羊传》说：“圣人皆无父，感天而生。”许慎在《说文解字》里就“姓”字解释说：“古之神圣，母感天而生子，故曰天子。”总之，他们的出生都巧得很，将这些“巧”归到一起，那就是圣人皆无父，“伟人”多私生。

在中国古代的圣人出生都非常奇怪，有的是感天而生，如伏羲，有的是踩巨人脚印生的，如帝喾、后稷，有的是吞燕子蛋之后生的，如殷契、爱新觉罗氏的始祖布库里雍顺，有的是与神龙有关，如炎帝、尧、刘邦，还有的受孕与各种天文现象有关，如黄帝。其共同点就是没有明确的父亲。

三皇五帝的三皇之一燧人氏，古史没有说他的身世，不算。

我们的第一个人文始祖是伏羲，三皇中的第二个皇。唐代司马贞《补史记·三皇本纪》记载：“太皞包牺氏……母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”“包牺”“庖牺”即“伏羲”，古代音相同而通假，“庖”跟“伏”古代都读“袍”音。因为他将野兽驯化成了家畜，所以又叫“伏牺”。翻译成白话就是，华胥部落有个姑娘华胥氏，有一天到雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下伏羲。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，雷神长着龙的身子人的头，因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。有人说，华胥就是华夏的前身，我们都是龙的传人，看来，说伏羲是我们的第一个人文始祖还真有它的道理。

      有趣的是，伏羲在娘肚子里呆了十二年，“历十二年而生庖犧”。大象的孕期也只有一年，他在娘肚子里呆了十二年，既没有因羊水中毒而成为弱智，也没有胎死腹中。这伏羲不仅不弱智，还智商高得很，他教老百姓打渔狩猎，又教老百姓驯养家畜。他还发明八卦，创制历法，编写乐曲，搞行政区划……总之，他聪明得很，对我们民族的发展进步作出了不可磨灭的贡献。

      “华胥生男为伏羲，女子为女娲。”他还是另一人文始祖女娲的哥哥。他们兄妹通婚才繁衍了我们十多亿子民。唐‧李冗《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合，二人即结为夫妇。”他们本为兄妹，人类遭到洪水，人烟断绝，仅存他们二人，在这个关系到人类生死存亡的紧急关头，他们毅然突破“人伦纲常”结为夫妇，再次为人类的生存和繁衍作出了“卓越的贡献”。

三皇的第三皇神农氏（炎帝）的妈妈任姒虽然是少典的妃子，但是少典不是他爸爸，任姒“游华阳，有神龙首感，生炎帝。” 

五帝同样个个来历不凡。黄帝名义上“乃少典国君之次子”，实际上他的妈妈附宝“见大电绕北斗枢星，感而怀孕”，花了二十四个月生下他来。颛顼高阳氏，是黄帝之孙。母曰昌仆，亦谓之女枢。他是“瑶光如蜕贯月正白，感女枢于幽房之宫”而出生的；尧则是庆都感赤龙而生的，并且他还流连母胎十四个月才出世；握登“见大虹意感而生舜”。

黄帝轩辕氏的曾孙帝喾名叫俊，号亡斤，是少昊金天氏的孙子。他的父亲名叫蟒极，母亲名叫握哀。同样的故事，这个握哀有一天到外边去游玩，看见一个巨人的脚迹，走过去踏它一脚，心中觉得大大的感动，由此怀孕生了帝喾。帝喾一落地，就能说话，“自言其名曰岌”。帝喾天资聪明，后来又拜邻居柏昭为师，道德学问大为长进，名声大振。当时的首领颛顼听说后就将其召去辅佐自己。后来颛顼死了，他的儿子禹祖继位，可不久又生病死了。于是大家便拥戴帝喾做了首领。

    同样是踩巨人的脚印生的，还有周的始祖后稷，他的母亲是有邰氏女，叫姜嫄。姜嫄是帝喾的元妃。我们知道，炎帝部落是姓姜的，而后稷的名义爸爸帝喾是黄帝的曾孙，可见周部落也是根正苗红的，绝非什么西部少数民族部落入主中原。有一次姜嫄走过一处田野，看到地上印着巨人的足迹，她踩了上去，身动好似受孕，以后就生了稷。“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之。践之而身动，如孕者。居期而生子。”

       姜嫄踩了巨人的足迹而生后稷，但是后稷生下来后却被姜嫄抛弃了，所以后稷又叫“弃”。“稷生后，母以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂收养之。初欲弃之，因名曰弃。”把稷丢在巷间小路上，牛马都不踩他，把他丢在冰上，飞鸟用羽翼护他，涂上了一层浓厚的神话色彩；问题是为什么要抛弃他，很可能是因为他的来历不那么正统。春秋时期楚国的令尹子文就是因为是私生子（史籍点明是私生子），他的母亲觉得不光彩，就把这个孩子丢在云梦泽，老虎来了，不但不吃孩子，反而以乳哺之。郧国国君恰来打猎，见到了这件怪事，认为这孩子神异，就收养了他。“毁家纾国难”的典故就出自子文。

     《史记‧殷本纪》说：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”殷（即商）的始祖叫契，他的母亲叫简狄，是有娀部落的女儿，嫁给帝喾做次妃（帝喾的元妃即前面说的姜嫄）。这玄鸟就是燕子（“玄鸟，燕也”），东汉时期人们就考证过了，燕子掉下一枚蛋，简狄捡起来吞了，就怀孕了，后来就生下了契。

      嬴秦始祖的出生，也是吞了“玄鸟之卵”的结果：“秦之先，帝颛顼之苗裔。孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”这话同样出自司马迁的笔下。嬴秦的先人，是颛顼的后代，颛顼的后人中，出了个女子叫女脩。这个女脩有一天在织布，忽然头顶飞过一只燕子，这燕子还恰好阿下一枚蛋，这一枚蛋又恰好被女脩捡到了，前提是恰好没摔坏。于是女脩当营养餐吃掉了。是敲破了吸的呢，还是连壳囫囵吞的；是生吃的呢，还是煮熟了吃的，我们无从知晓，总之，司马迁当年没把它写清楚，害得我们今天白死好多脑细胞。要想收获先得耕耘，可是我们的先人们就是牛，他们吃“自助餐”就可以了，有没有孩子他爸完全无所谓。嬴秦与殷商是“同宗兄弟”，难怪八百年后，秦灭了周。

    清史典籍中记载的清王朝爱新觉罗氏的始祖布库里雍顺也是这么“诞生”的：天女佛库伦曾在长白山下的池中洗澡，吃了神鹊衔来的朱果，就生下了爱新觉罗·布库里雍顺。这一情节与简狄的版本很相似，大有抄袭的嫌疑：都是在行浴之时，都是吃了天上掉下来的“东东”而怀孕，只不过燕子蛋变成了朱果。