蒋勋如此写石头与山：“我们不太会记得石头也有熔点，在极高温下也会融化成液体。”

    “宇宙的生殖是在高热中完成的，石头便是最初的子嗣。在高热中旋转、飞溅、激荡、晕眩，这最初的子嗣久久不愿意固定自己的形状。

    当喷薄的云雾逐渐沉淀为地上的尘埃，洪荒要擘开天地，混沌中分出了光明；当高热退去，大地变得凉冷，‘呀---’在那巨大的嘶叫中，活跃的、奔腾的、散放着生命的光与热的熔岩，频于死亡的时刻，在迸溅着泪水的啸叫中，它们一一立起固定成了永恒的山脉。

    被我们称为‘石头’的，其实已是石头的骸骨。它们活着的时候是没有形状的。

    偶然石头与石头相撞，迸闪出火花，我们才知道，原来石头中还是藏着火的。”-----

    这些我见过的最美的描写石头的句子，在张家界，见识了举世闻名的张家界地貌的那些石头山之后，灵会于心。在天子山俯瞰，千岩万壑的壁立高山，仿佛刚经历了熔烧、沸腾，刚刚冷却、静定。被囚禁的石头内心，还喷着火，蕴藏着不甘。一座座奇峰异山，孑然自立，千姿万态，越发见蒋勋的美，越发见石头的魅力，也越发看见洪荒原来离我们不远：千年一瞬、万年一瞥、亿年一梦啊。

    张家界目前的景区，比较集中在武陵源。一张245元的门票，可以用三天。《阿凡达》的漂浮山灵感源地是这里，世界上如此的地貌至今发现的只有两处，另一处太小，不成规模。也因此，不久前，才将这种地貌命名为“张家界地貌”。云雾一起，一望无际啊，到处都是漂浮山。真的不像身在地球。许多山峰都被附会成人物，各有性格、各有历史、各有心事。

    站在武陵源景区入口，千年以前陶潜的《桃花源记》不由地进入脑中，于是三人一起背诵：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

    恍然有悟，陶潜所写，绝非子虚乌有。历史上，还真有许多遭难人、许多落难家族，避祸于此。据说岳飞的后代便有在此避难的。这样的地貌里，隐居着这样的人，山与人，该是英雄惜英雄的吧？是不是这样的人住在这样的地方，才更懂这里的山呢？

十里画廊的三姐妹峰，被导游俗话成大姐背着孩子、二姐抱着孩子、三妹怀着孩子回娘家。哈！

天子山俯瞰

万壑壁立

皆来赴会

云雾一起，漂浮无限

山有小口，仿佛若有光。