“姜太公钓鱼，愿者上钩。”到今天之前，对姜太公的认识，无非此歇后语和表面的故事，还有小时翻烂的小人书《东周列国志》里，姜子牙鹤发童颜的仙者模样。这几日，读《六韬》，才深识姜太公，果然厉害。一个88岁还在那里钓鱼，天天等着遇到明君辅佐的太公，可以说阅尽人间无数，饱学圣贤典籍，遍览世相于心。满腹文韬武略，并不汲汲抱怨天不与之明君，何等的清明澄澈，何其的悠然耐心。忘乎天时，不忘天道。终于天不愧之，文王临之。我跟老公说：“此人非神仙，但此人的修为却非神仙莫可为，设若换我，老而二八，如之何哉？”老公戏答：“朽木不可雕也，加满地找牙。哈。”

    《六韬》集中体现了太公的思想，有高屋建瓴的韬晦，也有见微知著的智慧。不由得边读边叫：“好书啊，好书。怎么上大学时就不知好好拜读？”老公说：“你在学校时不认识我，真是你的一大损失。要是认识我，别说《六韬》了，中国最优秀的典籍，我一定会带你读个够的。”我嘴上说“瞧你自狂的”，心里还是承认了。老公不能说满腹韬略，但至少满腹经纶。我上学时太“好孩子”，一个劲儿抠专业课程。钱钟书当年在牛津取得硕士学位后，尽管此学位中国学生很少拿到，但钱钟书却认为，区区一个学位，耽误了他宝贵的时间。后来，他进入巴黎大学，便放弃学位，只求自由读书，期间得以遍览群书。近日读《六韬》，始觉钱钟书先生的伟大之处，在学本身，不在那向人昭示什么的文凭。学习本身的乐趣，岂非一纸掩人耳目的证书可比？若论文凭，发什么给姜太公合适呢？

    文韬·盈虚　
　　文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”　
　　太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”　
　　文王曰：“ 古之贤君可得闻乎？”太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。”　
　　文王曰：“其治如何？”　
　　太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍、桷、橼、楹不斫，茅茨偏庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粮之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕织之时。削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；尽力农桑者，慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独，振赡祸亡之家。其自奉也甚薄，共赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”　
　　文王曰：“大哉，贤君之德也。”　

      典雅的文字，深邃的智慧，太公可谓文王之“大贤”也。