2011-3-13

前日，欣欣来电：“今晚又有戏，看吗？长安大戏院，李佩红的《锁麟囊》。”心下突念：怪不得欣欣叫此名，她总有好戏看，欣赏了再欣赏，欣欣然再欣欣然。照此，我也想叫欣欣。叫不了，一样欣然前往。

程派经典，两组对比与落差，直指我心：薛湘灵出阁前与遭水灾后的贫富对比、薛湘灵与赵守贞两顶花轿同时出阁时阵势排场的贫富对比，真真正正让人深悟“人生有高低，山水有相逢”。

薛湘灵娇嗔任性，出嫁前，阖府上下，全忙于其妆奁的配制。任一物件，均三番五次地调换。一双绣鞋，百般要求：那花样儿要鸳鸯戏水的，鸳鸯一个要飞的，一个要游的；鸳鸯不要忒小，也不要忒大；鸳鸯用五色，彩羽透清波，莫绣鞋尖处，提防走路磨；配景须如画，衬个红莲花，莲心用金线，莲瓣用朱砂------而赵守贞出嫁前，其父终日到处借钱，借不到钱，晚上回家敲门都不敢叫女儿。出嫁日下雨，势利眼们说“赵家的丫头命太不好了！怎么单赶上这个下雨的天气！唉！”势利眼们又说薛湘灵是“龙女转世！龙行有雨，虎行有风呀！”薛湘灵的陪嫁多到无数，锁麟囊只是贴身的小件而已；赵守贞却为无嫁妆，怕父亲心里难受而哭泣----薛湘灵遭大水后，亲人离散，不得不跟着胡妈妈赊粥吃，不得不为避祸乱进人家里当老妈子------

但是薛也好，赵也罢，两个人的品性却一样的高洁，自始至终。薛多般不满意嫁妆，绣花鞋花样不好，多次更改，反复调换，只是她的爱美之心使然。但当妈妈将一通宝物装入锁麟囊时，她却无动于衷，不看不问，进屋休息，而且告诉妈妈，常言道：多藏易诲盗；当听到有人出嫁日哭泣时，薛并没有富家女的骄矜，没有觉得哭泣声搅了自己出嫁的喜兴，让家丁将他们赶出春秋亭，而是琢磨：“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥；隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？此时却又明白了，世上哪有尽富豪！也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕；轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。”自己欣喜时，不忘体恤别人的悲苦，实乃君子情怀。

赵女再哭，薛女再猜：“耳听得悲声惨心中如捣，同路人为什么这样嚎啕；莫不是夫郎丑难谐女貌？莫不是强婚配鸦占鸾巢？叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊？”差梅香问缘由，梅香不肯，说“各自避各自的雨，雨过天晴，各自走各自的路，管它哭不哭呢”她又说：“蠢才胡言乱解嘲；怜贫济困是正道，哪有那袖手旁观在壁上瞧！”

梅香问话唐突了赵家，她又琢磨：“梅香说话太潦草，难免怀疑在心梢。想必是人前逞骄傲，不该词费又滔滔；休要噪，且站了，薛良与我再问一遭。”派温良的薛良去问缘由，何等的耐心，何等的爱心！等她知道别轿中的伊人因家中贫寒，无有妆奁，又逢雨落，唯恐自己的父亲为此心中不安，故此伤心耳！她又想：“听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消；人情冷暖非天造，何不移动半分毫？我正富足她正少，她为饥寒我为娇；分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢。”

当她将锁麟囊送赵女时，梅香极不情愿，说“想这锁麟囊，是老夫人专为您过得门去，早降麟儿，要是给了他们，岂不辜负老夫人一番好意吗！”这时，薛女又说：“这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪；麟儿哪有神送到？积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，慰她饥渴胜琼瑶。”多么灵性和宏达的内心，并嘱梅香送时“莫把姓名信口晓”。助人非为回报，也非为让人念好，多么云淡风轻，暗香浮动。而梅香再一次被拒绝后，她再次让温良礼周的薛良送去，直到赵女收了下来。罄玉之质。

回头看赵女，从出场就在担心老爹爹：“薄命人岂敢怨穷居陋巷，为出聘累我父终日奔忙；可怜他父母心去借银两”，老爹爹没借到钱，愧对女儿时，赵守贞不怨反劝：“爹爹说哪里话来！想这催妆之物，俱是敷衍俗人眼目的东西，难道一无所有，女儿就不登花轿了么。”如此体恤父亲，赵父更觉不安：“真乃孝道女儿！只是我家昔日也是小康之家，你如今出嫁，无有妆奁，为父心中怎能得安？唉！为父的对不起你了哇！”此时赵女再劝老爹爹：“自古道人贫穷谁肯来往？想当日得意时铁也增光！如今人喜的是添花锦上，老爹爹岂不知世态炎凉。”当梅香奚落赵父时，赵女又劝：“劝爹爹休发那无名火爆，无故地闲争吵却也无聊；家贫穷遭白眼被人嘲笑，我父女志不穷忍耐这遭！”看到同时避雨的富家女，赵女并不自哀自怨嫁妆少，依然担心父亲心中煎熬：“推开轿帘向外瞧，聘女之家是富豪；只恐怕我过门也遭嘲笑，那时候老爹爹又要心焦！”而在接受锁麟囊的整个过程中，赵家并没有丧失自己的尊严；薛湘灵也更佩服赵守贞贫而孝父、不受嗟来的气节。梅竹之志。

入场时，朋友言此戏是安慰穷人的。非也，并非“善报因果”这样民间、这样浅薄。表面上如此，似乎是“三十年河东，四十年河西”，“善有善报，恶有恶报”，但这样的理解不配看此戏。此戏的戏核，实在不是如此浅薄。此戏的观众要能体悟到“富贵不能淫，贫贱不能移”，才配做此戏的观众。

设若薛湘灵爱财如命，持物而傲，早听不得大喜之日的啼哭，早将赵女赶打出了春秋亭，怎会极尽耐心爱心地赠之麟囊？设若赵女卑卑贱贱，摇尾乞怜，薛女还会赠囊吗？设若薛女赠囊时颐指气使，会有后来赵女的涌泉思报吗？薛女的罄玉之质，赵女的梅竹之志，虽经历各自物质世界的“人生高低”，终会有精神世界的“山水相逢”。再富有的物都会化气成尘，只有崇高美好的品质才得千古流传。精神永远高于物质。薛女和赵女最后的相逢，实在是君子之德的必然之花。我爱那全剧最后美妙而诗意的一唱：“愧我当初赠木桃”；更爱那最后薛赵一对璧人的相携相扶。

小注：1.这两日，正好看了日本海啸，房走屋飘的“现实版薛湘灵遇洪水”。

2.此戏很讲究细节：开头胡婆婆给薛湘灵换的一对花瓶叫“富贵白头”，是个戏衬，衬后来薛物质富贵的随水而逝，也衬薛赵精神的“富贵白头”。

3.薛的品性在开头已有铺垫：她不满意嫁妆，让人反复换，当母亲说薛良偌大年纪，跑了很多遍时，她并不再要求换心仪的锁麟囊，还赠薛良一锭银子作为辛苦所偿。遭洪灾后，她自己饿得肚子咕咕，胡婆婆刚给她赊一碗粥，她转手就给了向她讨要的其他灾民。天良啊。

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