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《论语》的多元化解读

(2008-08-13 14:36:43)
标签:

《论语》

文化

 

2008-7-29 

    TINA说:“最近特可笑,我们单位那位浅薄粗鄙恶俗不堪的CEO去学国学了!”

    LILY说:“现在是个CEO不都学国学去了吗?就像恨不得所有人都去学MBA似的,怎么了?走有时代前端的人,不能不追潮流啊。”

    TINA说:“你不知道,我们这位CEO有多浅薄粗鄙恶俗不堪,他学个MBA,OK,没问题,企业发展大计啊。可是他学国学!真以为是个CEO,就什么都能CEO了?特别可笑。”

    LILY说:“有什么好可笑的?能比芙蓉姐姐说自己令天下男人都流口水可笑吗?”

    TINA说:“国学的核心是一种对人灵魂的塑造,其中的道德要求是很高的,看看《论语》,其中充满着‘君子’如何如何,‘小人’如何如何的论证。我们这位CEO,个人道德不是一般的差,现在动不动说几句《论语》,跟他的所作所为一对照,真是天下最可笑的事。他是学不出《论语》真谛的,他根本没有学《论语》的慧根,《论语》不是什么人都可以学出来的,《论语》是写给内心对自己的个人品性有高追求人的一本书。”

    LILY调侃着说:“人家怎么不知道?君子就是君呗,在你们单位的小圈内,君就是他自己啊,你们都是小人啊,对不对?”

    TINA说:“天啊,你这样解释,我也没办法了。难道这就是《论语》被我们这个时代所解读成的样子吗?”

    LILY再次调侃着说:“没办法,我们这个时代已经多元化,有道德可以成功,没道德照样可以成功;有廉耻可以出头露面,没廉耻照样可以在电视网络上当主持人,多元化嘛!在这样的大背景下,对《论语》的解读怎么就不能多元化呢?你还是接受人家对《论语》的学习吧,换句话,总比他看三级片好吧?”

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