从宋代的卤薄钟看到了什么

自2009年12月中始到12月25日，断断续续地读1992年第2期的《辽海文物学刊》上王明琦、郭德胜两位先生的的文章，那真是收益丰厚。王明琦先生的文章为《卤薄钟年代研究》；郭德胜先生的文章是《谈卤薄钟高浮雕纹饰墨拓》。拜读过两位专家的文章后，知道了辽宁省博物馆所藏的卤薄钟（因钟体上面铸造了古代皇帝出行的车辂、旗仗、宫卫而得名）为宋代遗物，其所从来大体与金、宋战争和现代军阀混战有关。那么，对于我这样的文史门外汉有什么意义呢？或者说，从这尊高1.8米的卤薄钟上能看到什么？为记读书得间，述如下。因此，自今起，我又多了一个小愿望，那就是：到辽博去拜访这尊大钟。

一  从卤薄钟上可以窥见有关宋代的卤薄制度的信息

王明琦先生经过多方考证（从钟形、钮龙纹、车辂特征、人物服饰、仪物、宫阙、山水饰、四神纹、刻款等方面），认为，“卤薄钟铸造於北宋徽宗宣和时期（1120-1125）。这个时期正式宋徽宗营造并完成万寿山即艮岳的巨大工程时期，也是北宋王朝行将崩溃的前夕。”确定是北宋徽宗朝的遗物。

按照郭德胜先生的观察，卤薄纹饰具体数据为：

第一层，卤薄仪仗

1   象，2头。

2   车、辂、舆，5辆。

3   驾马、装具马，30匹。

4   文武官员，86名。

第二层，仪仗队伍

1   官兵，59名。

2   装具马，7匹。

第三层，宫阙、仪卫

1   仪卫官兵，57名。

2   装具马，6匹。

就人马计：

驾马、装具马：43匹；

人员：202名。

因为卤薄钟所铸为宋代皇帝卤薄的“艺术形象”，实际上，皇帝卤薄所动用的人力决不至于钟体所现。今年秋，我在陕西省博物馆见到其馆藏陶俑仪仗，小人不大，大约半尺，密密麻麻排列着，没来得及数，估计总有千巴好几吧。我想，在宋朝皇帝实际的出行中，在车辂的外围还会有许多仪卫的。就是说，卤薄钟上展示的只是队伍的“中道”，“左道”与“右道”的人马还没有展示。按照《辽史·仪卫志》“汉仗”的记载，出场人物约为4239名（虽所记各有执掌，分工明确，但是否为当时行用，不敢推断。）；马1520匹。这可能是唐代的数目。估计，宋代，特别是徽宗这样的皇帝不会讲五代延续下来的仪仗人马减少多少的。

二  卤薄钟之于辽卤薄研究的意义

如果研究辽的卤薄，这尊大钟真正是再好不过的实物了。因为，辽袭唐、五代制度，宋也一样的，有变化，但在人员配备上不可能有大变化。辽的方面，可能有简化，即使没有4000人，也会出现千人的场面。

还有一些题外话，即：辽代的捺钵制决定了随从的众多，因为，各部落、各帐的随从众多。这些随从是各大臣的随从与侍卫，实际上也是捺钵行营组成部分，人数众多是自然的。估计，多则三五万，少则八九千。因为捺钵地就是一个大社会。

刻款“大清乾隆年造”为后刻。蒙事。

据王明琦先生的考证，宫阙为北宋京师皇宫的正门-宣德楼