过杨无敌庙

2006年夏，我在考察辽代遗存时，路过古北口，见路边有“杨令公庙”的标示，于是就怀上崇敬之心去拜访。杨令公庙，虽言为庙，但已不副其称了，真是世事沧桑啊！据守望者说，“文革”时代毁于人手……文革，真不是个玩意—！两进的院落空空荡荡，塑像也很低俗，因杨业未在古北口活动过，所以庙里也没有什么遗物可考。
  作为大辽上京的土人，我只有怀着一颗虔诚的心作一次真心实意的凭吊……
我问当地人，知道《过杨无敌庙》这首诗吗？他们一脸懵懂。这使我很伤心。于是就对着山门朗诵了一番： 

过杨无敌庙
      苏辙
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛肜聊足慰忠魂。

周子隐，就是我们那个年代中学课本中《除三害》那个猛士周处。后来成了好人了，作了将军。不过他对官场之权变似乎一窍不通，在任御史中丞时居然向当朝弹劾梁王司马肜。你想啊，天下是司马氏的天下，就是皇上也不会把自己家人咋地了，大抵周处以为那是清明的世道呢。于是周处就与司马肜结下了怨仇。
　　赶上西北氐族造反，晋朝任命司马肜为征西大将军、都督关中诸军事，周处受其节制。接战，司马肜逼周处以五千兵力向数万敌军发动攻击。周处明知这是司马报私仇之举，但也义无反顾地去奋勇报国了。
   周处死前在战场上留下一首诗：
去去世事已
策马观西戎
藜藿甘粱黍
期之克令终
  “藜藿甘粱黍”，学者解释为，“野菜作美食”，一方面记述了周处大义凛然的心态，一方面也表达了对朝廷的失望。
  苏辙的《过杨无敌庙》的最后两句就是用了晋的这么一个典。事情虽然过去了100年，小苏对潘美、王冼的恨还是咬牙切齿的。
   万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
  《辽史·耶律奚底传》载：“宋将杨继业陷山西郡县，奚底从枢密使斜轸讨之。凡战必以身先，矢无虚发。继业败于朔州之南，匿深林中，奚底望袍影而射，继业堕马。先是，军令须生擒继业。奚底以故不能为功。”可见辽廷对杨业的敬仰程度。
  另，宋仁宗至和二年，刘敞奉命贺契丹太后生辰，有《过古北口杨无敌庙》诗曰：
  西流不返日滔滔
  陇上犹歌七尺刀
  恸哭应知贾谊意
  世人生死两鸿毛

宋神宗熙宁十年，苏颂奉命贺契丹主生辰，有《和仲选过古北口杨无敌庙》诗曰：
汉家飞将领熊罴
死战燕山护我师
威信仇方名不灭
至今遗俗奉遗祠

众多资料表明，其祠辽代就巍然于彼了，我想，定是辽朝为杨业建祠无疑。

二零零六年七月二十日所拍“杨家庙”大殿