《道德经》心得散记之三十二

    道通常无法用什么名来称呼。它微细而无具体形象，但却是宇宙万物的主宰。不管它以怎样的形态存在，谁也不敢把它作为自己的附属而任意支配驱使。侯王倘若能坚守道的品质，四海自然宾服，天下自然太平。天地相合，阴阳和谐，才会天降甘霖、地生万物，这不需要任何人指手划脚发号施令，因为它是自然而然的事情。宇宙天地万物诞生后就各安其名、各归其类，以道运化。这样的状态，任何人为之举都是不需要的，作为就是多余，多余之举就是不明智之举，适可而止才是智慧之举。知止当止，就不会有任何失误和危险。道之于天下万物，如同溪水江河之于大海一样。道左右万物，江河归于大海。有道之人心如明镜情似大海，天下万民自然愿意归附。

    沿着智者的引导，我们会有这样的感悟：

    欲得到人们对你的尊敬，不在于是否站在高出，而在于能否使人“心服”、“信服”；

    在组织管理中，建立规章制度很重要但不是目的，而是为了确立必要的秩序和程序，仅仅是为了名至实归，一如孔子所言“名正言顺”；

    凡事不可过度，当能签到好处；不可一味知进，亦要适可而止，因为过度即失道；

    江河归大海，不是靠行政命令，而是顺其自然。那么管理为什么只看到行政命令？

    附《道德经》该段落原文：

    道常无名。朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘霖，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海。