金秋悦读国学经典 品味道家哲学智慧

——我读傅佩荣老师《老庄的智慧》

几个月前，我有幸在西安聆听了台湾国学大师傅佩荣老师的一场名为《国学经典中的领袖智慧与管理韬略》讲座，受益匪浅。作为一个中国人，特别是一个“文化人”，如果不能静下心来深入了解中华民族传统文化的精髓，认真学习和细细品味其中的博大智慧，岂不是太可惜了吗？

    因此，在今年秋天我们部门开展的《翰墨书香伴我行》读书活动中，我选择了傅佩荣老师所著的《老庄的智慧》一书。我从小就听说过“庄周梦蝶”、“子非鱼安知鱼之乐”、“逍遥游”的故事，深知代表中国道家学说的老庄思想，是我们中华民族智慧的重要组成部分。而《老庄的智慧》这本书结合我们的现代生活，运用老子和庄子的思想和许多生动有趣的小故事，将道家对于人生中的美与丑，苦与乐，贫与富，生与死等一系列话题娓娓道来，用哲学的智慧带给我们现代人以启迪和思考，确实是一本值得一读的好书！

傅佩荣老师在课堂上说，有三类人适合学习庄子的道家思想：老年人、失意的人和聪明人。那么，我为什么要推荐大家读老庄呢？我们知道，人的一生不可能总是一帆风顺，难免会遇到矛盾和困惑，难免会面临诸多的选择；即便是成功背后，也暗含着不少危机。“争与不争”，“有为与无为”，“外化与内不化”，这些恰恰都是道家智慧中探讨的辨证哲学思想，可以带领我们穿越时空寻找智慧之源，滋养当下人显得越来越浮躁和干涸的心灵。

那么，在这本书中，老子和庄子到底教给了我们什么样的人生智慧呢？

老子有三宝。其一是“慈”，要常怀慈爱之心，像道一样关怀、包容和体谅别人，珍惜每一样东西。我小时候，父亲常常告诉我一句谚语：“如果你的心里总是想着天使，就不会遇见魔鬼。”所见即心所想，“苏东坡与佛印”的故事恰恰说明了这一点。其二是“不敢为天下先”。老子的思想是，如果我如果当领袖，那是别人推举我，我是来替大家工作和服务的，而不是说要和别人争天下，争到最后我最强，所以别人必须服从我。这一点在今天是非常值得思考和借鉴的。其三是“俭”。无论贫富，都不要把注意力过多地用在赚钱和花钱上，那样的话你就走偏了，而要将其放在生命其他方面的发展和目标上。老子告诉我们，如果你能节俭的话，你所有的一切才能用的更广。

庄子的思想，傅佩荣老师用四句话来概括：“与自己要安，与别人要化，与自然要乐，与大道要游。”而我们的一生，不就是与自己、和别人、与自然相处，期望得到和谐与幸福吗？与自己要安，就是随遇而安。就像庄子所说的，知道事情发生了，我无可奈何，就安心接受它，作为自己的命运。我想，范仲淹在《岳阳楼记》里所说的“不以物喜，不以己悲”，恐怕就是“与自己要安”的最高境界了吧！与别人要“化”，这个化可以理解为外化。我们每一个人都有自己的人生，走到一个阶段和别人在一个点相逢、相处乃至相知，从数学上讲是概率，哲学上讲是一种难得的缘分。因此，彼此要互相尊重和珍惜。外化可以用“忘”字来解释。庄子说，你忘记了脚的存在，代表鞋子很舒适，你忘记了得失的区分，代表心很舒适。这就是庄子说的“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”。忘了我是谁，一切归于自然，达到逍遥，这是庄子思想追求的最高境界。因此，在生活中，我们不仅要珍惜朋友、孝敬父母、与人和自然和谐相处，更重要的是要能够随着身边世事的变化，不断地调整自己。在变化中改变，在改变中适应，这其中的关键在于保存一颗清净平常的心。道家强调的是外化而内不化，回到“人与天一也”，也就是所谓的道。《庄子》里面提到一个用瓦片、带钩和黄金做赌注的故事。当赌注下的越大，人越患得患失，因为你无法化解对外物的执着。也就是说，你越看重外物，内心就越笨拙。欲望越少，嗜好越少，一个人的天机和领悟能力才能清明，这是显而易见的道理。

你如果要追求荣华和声望，请你付出代价；但你如果要过自由自在的生活，就必须安于平凡。因此，学习了道家的外化而内不化，外在和整个社会保持和谐，跟别人融洽相处，尽自己的责任，不给别人压力；内在能够不化，对道有所体验，慢慢地看淡得失，不过分计较成败和荣辱，这样才可以逐步走向无为，走向逍遥。

那么，什么是道的“逍遥”？我的理解，那其实就是一种“心如不系之舟”的意境。庄子归纳了四种“修心”之法。即感官之心、比较之心、回归自我之心和真君之心。人生的修炼是一个巨大的挑战，当你放下身心，放下了一切羁绊，你才开始去获得真正有价值的东西，也就是“道”。

我们今天学习道家的智慧，不是避世，也不是消极，而是让自己的心更“安”。但是这个安不是安于表面，最主要的是安于内在。这样，一个人才能够从容，才能够淡定，才能活出真的自我。自己喜欢的日子，就是最美的日子，适合自己的活法，就是最好的活法。

安心即是逍遥，这也是我学习道家思想的一点体会，愿与大家共同分享。