1206年成吉思汗统一了草原毡帐诸部，建立了大蒙古国。此后，服饰的款式风格和基本颜色渐渐走向统一，为后来蒙古族的服装服饰文化的发展奠定了基础。

　　聪慧的草原先民不仅学会用绫、罗、绸、缎制作华丽的长袍，并发展地利用金银及各种珠宝装饰自己的服饰用具。同时，随着草原民族对服饰和珠宝需求的与日俱增，手艺人队伍不断扩大，手工业技术日益发达，服饰式样珠宝品种开始多样化，给民族服饰的进一步发展提供了有利条件。此时绫、罗、绸、缎、丝等已成为游牧民族服饰的主要原料，金银珠宝等贵重物品也成为服饰行业的重要组成部分。《博朗嘉宾游记》一书对当时蒙古族的服饰曾有这样的描述：“夏天他们穿着丝绸和织金的料子以及棉布制作的服装。冬季他们经常用狼、狐狸、虎皮及各类稀有的皮毛制作服装，用黄金、白银及亚洲所产的各种宝石作装饰品，贵族们用丝绵作贴身衣服更加轻便保暖。”

　　成吉思汗时代为便于战事的需求，所有服装样式，也是以便于马匹上行动而设计的，比如窄小的袖口，交领短袍。当时普遍穿着的还有一种叫做“辫线袄”，是在腰间密密打作细褶，用红紫锦捻成线，横在腰上，谓之腰线，使下身更加宽松。下摆开口，或前、左、右同时开衩，也有左右身开衩的高腰肥裆裤。鞋子有翘尖靴、尖头靴，便于登踏马镫。所着之服分为短袖对襟短衣和大襟的长袍，这种长袍也是贵族们在生活中常穿的外套。长袍在实战中略显不便，于是又有了对襟短衣——马褂。马褂是汉语叫法，蒙古族叫比甲。对襟无领，在后摆处有开衩的答忽等都属此类。成吉思汗的快速部队，如弓箭手和先头部队都身着这种马褂，其行动更加敏捷快速。

　　那时，少女和青年妇女的穿戴衣着，不仅与男子同出一辙，而且也像男子一样敏捷地骑马和驰骋。她们也都是随身携带弓弩和箭囊，这是因为战事紧张，也需作战，并负有保卫营地之责。已婚的妇女征战时穿用牛皮制作的大袍以防受伤。

　　蒙古族生活中的服饰也很讲究，在日常生活中，他们则穿上另一件轻便的长袍，不用风帽和披肩，也不穿长皮袄，服装从上而下开口，在胸部以衣里加固。这种服饰，仅仅在左侧有唯一的一颗纽扣固定，右侧有三颗扣子，衣服在左侧开口，一直开到袖子。在腰部系一条绸带，为使马上奔驰而保护五脏的稳固。另有一条绸带系在胸部，并且还有一条白色纱绸系在眼部以下垂在胸部防风沙日晒。各种毛皮大衣也都是根据同一样式裁制，外套短皮袄的毛皮露在外面，同时也在身后开口。另外还有一条下摆从背部一直拖到齐膝之处。

　　众多的中外史料记载，那时“已婚妇女都有一身很肥大的长衣一直拖到地上，贵族妇女都戴固姑冠。”这不仅是一种区别于姑娘的装饰，更是身份地位及经济实力的象征。固姑冠“有大小之分，大可覆额，小只覆顶，也有将冠缝制在一直拖到肩部的头巾上，头巾所用的材料，一般为硬挺的华盖布，并以各种宝石装饰。”固姑冠“有用树枝或树皮编制，外面用花布彩缎装饰，也有用银金丝编制，用各种珠宝镶嵌，并用大粒珍珠串成各种图案配之。”从美学的角度，高高的固姑冠无疑地在视觉上使人感到其体形修长，绸带束腰，使女性曲线更加突出鲜明。从长途跋涉、行军作战的需要上讲，它有稳定内脏、不使长袍飘动、有利于行军的作用，因此，男女均用，并延用至今。这是蒙古民族在长期的生活中因需要而产生的必然产物，它强调了健美和健康的和谐统一。此外，在汗国时期，还有栖鹰冠、卷云冠和方领式长袍、交领式长袍、革靴等，但是无论品种多少，其色彩和款式风格，都是在发扬民族审美及游牧、作战、生活习俗的基础上不断发展和变化的。

 
   
作者：王瑜成 　 编辑：保尔