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《心经》是法，悟其智者方成佛。

般若无相，一切法性空。

识空，相空，身空，心空，万物皆空，则自性清净，空至虚空。

心无挂碍，便与法界同在。知自我本我或是超我皆非真实的自性。“我”亦是虚有，“我”乃执念。

众生之本（自性）即佛性，放下“我”放下执念，其实人人都能成佛，人人都是佛。

无修而修得无智，无智而智得无得。这是般若智。佛智。

「无智亦无得」

佛智性空，智到所智便是觉悟，智为执念，证其果亦是执念。

已有此悟，要智何用，万相皆空，要果何用。

有非真有，无非真无，有从识来，无从自性来。

无人，无佛，无法，无有，无空。

唯修到无智亦无得，才能观自在，观心自在。

观住了，自不一定是真自，观住了自，在不在是个问题。

上面我刚说，众生之本即佛性。

能真正观自在者，即是觉悟者，菩提萨托。

心经抄多了，上来胡说一通，

得了，我还是当我的芸芸众生吧。

揭谛揭谛，

波罗揭谛，

波罗僧揭谛，

菩提萨婆诃。