【物欲与爱】

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                                             文/KaiKai

    昨晚，有一位网友在QQ上主动与我搭讪，说是看了我刊登在《草根名博》上的文章而有感，并且诉说她近期很苦闷，错爱了一个男人。

    面对一个萍水相逢、感情迷茫的女孩子，我只能对她作一点肤浅的开导。于是乎，我平静地向她指出：“你是去了一个没有爱的地方，遇见了一个不懂爱的人，浪费了可爱的时间。然而，那不是你的‘错爱’，而是那里没有你所追求的真爱。因此，不必耿耿于怀，总结一下，淡化了就好了。”

    我不知道我的简单开导能否使她明白，也不知道她的所谓“错爱”是否与物质生活有关？总之，现时社会上许多年青人所议论的爱情几乎都与物欲有牵连，基本上离不开一个广泛的议题——物欲与爱。

    物欲是什么？那是指对生活所需的衣食住行以及金钱财产等条件的欲望。它能与爱扯上关系吗？有人回答得很坚决，能！究竟“能”到什么程度？却没人可以阐明得很清楚，只是提出了这么两个观点：

    一是缺乏富足的物质就没有安全感；

    二是需要更多的物质生活来填补精神生活上的空虚。

    以上观点所描述的情况是真实的，看看我们现在的社会，许多女性都喜欢谈论安全感的问题，其中之一就是指物质生活。比如，在多个电视台播出的相亲节目当中，现场绝大多数的姑娘都会拿“安全感”来说事儿。相不中人家就说对方缺少“安全感”，话语冠冕堂皇，甚至带有点羞涩，可其实，就是嫌人家没有殷实的身家罢了，安全不安全只是一个托辞而已，在她的心目中，物欲早已占了上峰。

    又比如，在前段时期，台湾娱乐圈就爆出了一条消息，说大S的前男友周渝民表示，他跟大S当年是因钱而分手的，不存在感情上的问题。此言一出，众人愕然。不过，有人还是挺佩服这个年青人的，至少他能直截了当地说出了不少中国男人想说但又碍于面子，且不好意思说的话。

    众所周知，在一段感情关系中，物质生活是能够起到关键作用的。例如，在家庭生活当中，谁挣得钱多，谁就自然而然、名副其实地成为了一家之主，随时可以发号施令。在夫妻之间，谁挣得钱多，谁就可以撒娇耍赖指挥对方，享受殷勤的待遇。还有，在恋爱期间，谁挣得钱多，谁就似乎不害怕被甩掉，因为对方会切切实实地拿你当宝贝。所以，一切现象充分地表明，感情的价码、爱的动力好像都是来源于所拥有的物质条件。

    无可否认，生活幸福和物质富裕确实是有关联的，两者依赖密切不可缺一。可是，如果一个人拥有了很多的爱和认同感，他（她）是否就会对物质金钱看得比较淡泊呢？最近，美国新罕布尔大学和耶鲁大学的研究人员就此问题通过人们对财产金钱的衡量和他们的被爱感、安全感之间的关系进行了研究，发现在相对的情况下，保持良好感情关系的人群普遍会出现对物质金钱低估的倾向。这就是说，物质金钱不能完全代表一切，而真挚的感情往往是会高于一切的，感情中的真爱也是无与伦比的。因此，物质金钱的富足，就不一定能够完全代替精神上的爱，这也是一个千真万确的辩证观点。

    事实上，如今的社会，骤然成就了一种不妥当的风气，那就是崇尚物质与金钱。许多人为了标榜自己的价值或档次，都纷纷喜欢用物质和金钱来予以证明，折射出过度的虚荣和浮燥的心态，对人间的真爱带来了不可估量的冲击。

    其实我认为，人又何必一味为物质和金钱而自伤烦恼呢？对此，我从不否定物质生活的重要性，也从不厌倦金钱，但我感到真情更加重要，真爱绝不可缺失。

    与此同时，我也认识到君子爱财，取之有道的道理。为此，我会不断地努力工作，为争取过幸福美满的生活而勤奋积累更多的资本。

    有人问，何谓幸福美满？我的理解是，这里包含着物质生活、文化生活、精神生活等丰富内涵的、达到一定质量和标准的、一个不能偏颇的概念。至于目前社会嚷嚷的那些对物质生活与爱的讨论，我也是不会随便指责别人的不同看法，我只坚持自己的感悟。

    诚然，我虽不是佛教弟子，可我对佛教禅宗关于对幸福的学问还是深有感触的。正如佛教协会会长、广州光孝寺方丈释明生法师说道：“无论出世和入世，都是同一个人生世界。出世或入世，只是意味着你怎么看待这个世界、怎么认识追求这个世界，怎么让世界和人生更加美好。”他同时又说：“面对物质、金钱和爱，要有智慧，幸福方能永恒。”

    的确，在物欲横流的现实当中，如何恰如其分地应对物质、金钱和爱的复杂关系，如何使到自己幸福，那需要的就是一种智慧。明确地说，这种智慧就是一种对国家、对民族的信仰，对实现未来理想目标的一种不可动摇的信念。

    换言之，倘若能够确立了自己的信仰和信念，就会拓宽了视野，坚定了良心，加强了做人和对社会的责任，就能够很有智慧地去解决物欲与爱的问题。