【“装”不是一种情调】

               http://s13/middle/4c999fa7g962a881792ac&690

                                             文/KaiKai

    最近看过一篇文章，谈论“装”也是一种情调的观点，我对此不敢苟同。

    何谓“装”？其实就是造作也。造作，假假的，没半点雅致，更没半点真诚，虚张声势或故弄玄虚的表现甚至有时会让人作呕。然而，作者仍把它看作是一种情调，那确实是有点文过饰非了。

    看样子作者也是一位女性，她把“装”的手段和火候均描绘得有声有色。为了形容“装”的到位，她还举了一个吃生虾的例子：

    “虾剥去皮后虾肉仍在动，这种刺身叫做‘踊’，即舞蹈的意思。扭动的生虾比烫熟的死虾更让宾主尽欢。这种入口前仍在苦苦挣扎的活虾，有如床榻间扭捏不肯就范的女人，明知道最终躲不过一场翻云覆雨，却禁不住双手叠在胸前，娇滴滴地说‘讨厌，我不嘛’。平日再寡味平凡的男子，也渴望在床弟之事中尽显英勇，然而女人摆出待宰羔羊的架势却败了他们征服的兴致。穷寇勿追，你一脸必死无疑的决心，还有哪个男人有打拼的兴趣？”

    这个例子尽管把女人“装”的要领都阐明得很清晰，但是，她却把男人说得太没度了，这个没度就是还没有全面地真正地了解男人。

    世间的男人有很多种，嗜好万千、脾气或性格各异。不过，我们姑且可以把男人分为两大类：一类是有品味的，另一类则是无味可谈。

    有品味的男人注重女人的是真情，他们并不刻意地去追求女性的身材与相貌，而是把相互真挚的情感放在第一位。这种真挚是自然流露的，不添加任何修饰与造作，彼此将心比心融为一体。这类男人喜欢女性的端庄、优雅与睿智，更喜欢在翻云覆雨时对方显露出来的那种发自内心的纯情娇嗲、兴致的深吻和急速的喘气声。

    无品味男人的性取向与野兽没有多大的差别，他们对性狂热至极，对方越造作，就越能挑起其兴奋，女人使出的什么假叫床、假高潮以及所有的夸张姿态，全部都适合这类人的胃口，达到了臭味相投的境地。

    有人不明白，为何有的女人喜欢“装”？究竟是一种社会的变迁带来的心态变异还是自信心的衰竭？

    回首看看，古时的礼教，多是约束女性的，因此女性都要学会“装”。比如少女待字闺中，做些女红，绣个花或纳个鞋底儿、一则手头有事可做，不至于出去惹乱子。二则也能逐渐适应寂寞，不装乖巧也不行。用时下流行的说法叫什么来着？“我纳的不是鞋底子，而是寂寞。”再者，倘若瞒着父母偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春心荡漾了，绝对是一件羞为人知的事情。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在有的年轻人，男女一大帮混搭，K歌喝酒到深夜。即便女子接触到陌生的男子，也会毫无忌惮、旁若无人地去打闹和造作，着实丢人现眼。

    古代的男人是很少“装”的，他们对于情感向来都是放任自如。如晋代时，诗人孙绰就写了这样一首没有“装”的《情人碧玉歌》情诗：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。”另外一个诗人杨方也有一首不“装”的名诗《合欢诗》：“居愿接膝坐，行愿携手趋。子静我不动，子游我无留。”这的确是时代不同，“装”与不“装”也要因朝而定，因人而异。

    就情感方面而言，“装”不是女人的特点，有的女人“装”只是为了应酬，有的则是权宜之计，因为她们都找不到爱情的最佳位置。

    爱情的最佳位置在哪？在心上。恐怕很多经历过爱情的暴风骤雨的女人都有这样的同感吧：住在一个人的心里，比住在他的家里更有意义。的确，如果能在一个人的心里占据了最佳位置，就无需“装”了，尽管有时候要“装”点什么，那也只是一种技巧性的点缀罢了，不含造作，更没有虚情假意。

    “装”只是一种造作，不是一种情调。从侧面来看，把“情调”二字倒装一下，就变成是“调情”了。实际上，调情更不需要“装”，理由是两人的互动均寓于和谐之中，倘若没有充分的感情，相互之间或没有深刻的了解，愉悦的情感是不可能调得起来的。假如一方要调，也只能“装”着地调，调也是白调，因为到最后还是没有好的结果。