拾阶而下
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   灵山始建于东汉，已有近1800年的历史，历史上称为佛教圣地，有西天灵鹫遗风之说，灵山古称灵岩，因灵山村周围数十里产灵芝香草，山上又有灵坛故以灵为名，又因附近山上岩石多故得名灵岩。后改为灵阳，古人认为太阳主宰着一切，故把灵山的名字取得更高一点，故名灵阳。在唐朝最鼎盛的时候，也是佛教传入我国最昌盛的时候，灵山人将灵阳改名为灵山，因传灵山是佛教发源地印度灵鹫山的缩影，故借“西天灵山”之灵气，得名灵山。

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   灵山在东汉时就有人在此居住，距今已有一千八百年的历史了。东汉名臣汉黟侯方储之三十三世孙杰兴公（字世隆）于后唐长兴庚寅年间（公元930年）为避五季之乱而迁于灵山，见灵山山环水绕、瑞气腾腾，遂与三子定居于此，是为灵山方姓之始祖。从杰兴公来此居住，方姓遂成为灵山村第一大姓，灵山村现有900多人，其中方姓约占90%。

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   中国人自古有：“生在扬州,玩在杭州,死在柳州,葬在徽州”之说，所以徽州人建房造村，都非常注意水口的建造。所谓“水口”，指的是水源所从出之洞口。这在徽州村落建设中是一项重要的设施。水口不仅具有渗入渗出口的功能，更是村民命运、前程的象征。风水上认为水即是财富之气，为了留住财气，在选中好的水口位置上，最常见的是以桥为主要“关锁”，辅以亭、堤、塘、树等镇物。故灵山村的水口处建有天尊阁、五福庙、灵阳桥，并有一苦丁茶树。灵山的水口呈“S”形，弯弯曲曲，这样设计的目的是为了曲水锁财，象征水源不断，财源滚滚，“肥水不外流，钱财不外流。” 因为风水而造就的天上水街，

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    不知是因为灵山的灵气，还是灵山人都非常重视教育，他们从小便要求子女要好好读书，到外面去谋生，做

高官，历史上与灵山有关的名人有：明代开国宰相李善长，明代三朝元老大宰相许国，明代太医方有执，翰林学士方英等。村内至今仍保存着翰苑牌坊、天尊阁（雷祖庙）、灵阳桥、五福庙、名世祠、三十六桥、古水街等明代古建筑群体。

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   说到灵山，不得不提灵山千年古道，这条徽州通往省府安庆大道的一段保存完好，沿古代石阶盘山而行，二边千年古梯田，水稻金黄，之上的灵山村。云在山腰飘游，村被绿树簇拥。我们未进村里，先闻水声，那流水发出的轰轰声响，如同天上的雷鸣。循声望去，但见一道瀑布从一座古桥宽大的桥孔中冲下，抨崖转石，溅出水花无数，犹如晶莹剔透的珍珠，在空中随意抛撤。古桥右侧，一亭翼然临立于溪水之上，飞檐翘角，厚实古朴，是典型的徽式古亭。古桥左侧，溪水之畔，耸立一牌坊，雕狮刻凤，高大巍峨，气势飞扬。村中的一条溪水称灵溪，沿溪所建两条街道，皆为徽商古道；三华里长的石板路(古道)虚虚实实，路不够宽，古人将它建成悬空的，灵溪是古村的灵魂，溪底离古道有2-3米高，它时而舒缓流动，时而在水闸、偃坝上跳下，溅出风起水花、嚓嚓的水声，村民们沿着架空的石阶拾阶而下，登在石阶上洗刷着物件，灵溪之水之上的花岗岩石桥，连接着二边的石板路，忽有忽无；石板路边徽州民居或高或低，或新或旧；或雕花或普通，整个水街构筑成一幅活动的画圈。

灵山水街地处山上，丫字形的山口上，垭口的一边是山顶贡米良田千亩，使得灵山夏天异常清凉，为难得渡夏的好地方！

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   灵山的千年祥和，整个村子坐落在一座花岗岩体上，古老花岗岩体，巨厚风化壳，花岗岩的富含钾，钾是植物生长的重要养分，它带给灵山及周边植物丰富的营养，使得灵山植物繁茂、万物昌盛，人们安居乐业，灵山大米作为贡米，古代深受皇帝的喜爱，除了灵山上独特气候外，主要得益于它的营养。 http://s12/mw690/001oY7DQgy6MgYIbTn55b&690

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