Å      Æ (一)主爱何等长阔高深，没有人能知晓，蒙爱的人只能说道，哦！你的爱奇妙。　神的爱是默然的爱，他在这时代所要作的是默然爱之工作。默然爱的工作与显然爱的不同，所以人看不见，连撒但也看不见。以法莲没有赶出迦南人，　神本可帮助他们将敌人完全赶出，但　神同意留此刺，为要叫他们练习争战和敬畏　神。　神留给保罗一根刺，免得他看自己太高了，认识自己一根刺还吃不消，那么许多荣耀在他身上，就可不自高，　神真是爱他！约瑟子孙族大人多，却怕铁车，他们不敢赶出，　神也容让，留下迦南人，为要训练他们有信心。一切磨难临到　神的儿女身上，都是　神默然之爱。　神所赐的许多地业还没有去得。　神可以叫约书亚将全地分给他们，但　神却叫他们自己去得着，为让他们学习许多更深的功课。　神爱我们，叫我们毫不为自己着想，如约书亚先将地分给百姓，然后再去得自己那份地。　神认识我们的肉体，不服　神律，不知不觉中会杀人，就给预备逃城，又派长老们等在逃城，收留一切逃亡的人。这是　神为爱我们，考虑到了极点，谁能测度　神的爱呢？
　　(二)　神在这时期，对他特爱的儿女，作他默然爱的工作，对雅各是这样，对其后裔也是这样。雅各是　神所创造，所造成的，　神叫他经历水火，受许多熬炼，为炼尽他一切杂质。　神一面炼净，一面保守，水不得漫过，火不得烧着。经红海，过约但河；经火窑，投狮子洞；是熬炼，又是恩典。这是默然之爱，这是他的工作。　神既命他作第一步工作，把有眼而瞎，有耳而聋之人带出来完成工作。　神自己作第二步工作。在正作的时候，同时炼净雅各，叫他看见自己的败坏，等见将来荣耀时，不但不归荣耀于自己，且能将荣耀归给　神，以　神为乐。这是　神在他身上默然的爱。
　　(三)对雅各之后裔，　神也是如此行。他们都是有眼而瞎，有耳而聋的。故假先知都不要他们，谁也不信他们是　神的见证和仆人，　神却将他们带到旷野，带到沙漠中，人看是旷野，是沙漠，　神却在那里开通天道路，活水江河，这是默然之爱。如今不知道，后来必明白。待明白之后，可为主作见证，述说真美德，不作传道人，只作见证人。被带到旷野沙漠的时候，人看是何等残忍，但在残忍中间有　神的作为，使驼鸟和野狗惭愧，野狗和驼鸟的残忍是没有盼望的。　神的作为是有盼望的。　神让三个朋友被投火窑，残忍如兽的巴比伦王还看见　神子与他们同在而尊敬　神，赞美主，残忍的爱即默然的爱。
　　(四)谁能看见残忍的爱呢？约伯看不出来，所以说许多牢骚话。哈巴谷未看见以前发许多怨言。选民未看见时要用石头打死摩西。雅各未看出以先，以为约瑟死了，掉了多少眼泪，然而知道的人就能夜间歌唱，监狱唱诗；就能以十架之苦为不配享受而安睡于监狱内；就能以耶和华为乐，忍耐等候那日子过去；就能在　神面前静默无声，被骂不还口，被牵到死地而不说一句话；就能以十字架为荣，以许多患难为冠冕；就能夸自己的软弱；就能在百般苦难中喜乐，忍受至暂至轻的苦楚。
　　(五)　神必将宝贝放在瓦器内，免被敌人偷去。看　神所选的多数是老二，都是渔夫类，都是卑微人物，拿牛棍的，妓女的儿子、枯右手的穷人、栽桑树的、赤足的、秃头的，剃须的；像定死罪的囚犯，被看为万物中的渣滓；拿撒勒人、木匠、生在马槽的、气貌不扬、言语粗俗的人，　神真是会藏呀！关在方舟里面，藏在芦苇箱内，圣殿里面，人不能进去之地，无人之地；藏在旷野，基立溪边、寡妇家中、法老王宫，藏在宝座前，越奇妙的宝贝，越藏在古怪的器皿里，叫撒但摸不着，真是默然之爱。
　　(六)魔鬼害人之工具如死亡、患难、痛苦、疾病。它引诱人的东西是荣耀、荣誉、美丽。　神利用撒但所使用的工具，将儿女隐藏。越蒙爱的人越落在苦难中，被人看为是被　神撇弃的，不上算的，因此就不注意他。　神也藉此将他们隐藏。最爱之雅各，却受最大之苦；最爱的约瑟，　神却叫他作奴仆下监牢；最爱的亚伯拉罕，却让他到一百岁才生子；最爱的以撒，六十岁才生两个儿子；最爱的大卫没作王时天天逃难，等到作王时，刀剑又天天不离开他。最爱的保罗，却叫他作大罪魁，为主之名受最多的苦难。　神最爱的先知和仆人都忍受百般之苦难。最爱的彼得，失败却最多。最爱的浪子却容许他多年飘流。　神最爱犹太人，却容许他们刚硬到极点。　神最爱拉撒路，却叫他满身长疮。所以魔鬼看这些人都是不上算的。这是　神奇妙的爱！　神将他们藏起来，　神还因他们欢喜而欢呼。
　　(七)人的爱与　神的爱完全不同。人的爱给约瑟彩衣，反叫他受苦。　神叫他下监狱，反得荣耀。人的爱给人抹上未泡透的灰，叫他死去。　神的爱叫人扎心，叫人三天三夜不吃不喝。人的爱给人国的一半，割约翰的头。　神的爱叫人受火洗，喝苦杯，跑十字架路。人的爱叫人死，　神的爱叫人活，人的爱给丈夫以妾，　神的爱叫人先专心求　神的国和他的义，然后一切全加给你。人的爱给人一皮袋水，　神的爱叫他被逐给他活水井。
　　(八)谁能测透　神的爱呢？在主怀内之约翰知道。叫他在至圣所内思念结局，先见　神面，听他微小声音，看　神回转将亮光照亮之时，在玻璃海上清楚了。到显明以后，就是亚比米勒也能看见，就是恶人也能看见，连野兽也会看见　神在他儿女们的中间。
　　(九)　神最大最奇妙的默然之爱即在主的身上，将他化装为被杀之羔羊，　神真是将他隐藏到极点。大淫妇所有的，所夸的他都没有。他存心顺服，取了奴仆之形，死于十架，唱‘成了’歌。只有他能测透　神默然之爱！　神默然之爱向婴孩显露，有智慧之人看不见，更不能尝着　神默然之爱，故无法发出爱心。不认识自己是大浪荡子的，怎能测透　神莫大之爱呢？怎能以　神的心为心呢；怎能去饶恕别人呢？还有许多默然之爱，只能与主一同才能明白的。
　　(十)有许多的爱，暂时不知道，将来必明白。亚当不知道皮衣的爱，以色列不知道羔羊血的爱。匠人所弃之石，变为房角的头块石头。非　神开撒玛利亚妇人的眼睛，就不明白主默然的爱。有许多的爱，却要隐藏直到那日才完全知道。到圣灵浇灌之时，人必要因他所扎的捶胸痛哭。
　　(十一)若大卫不在非利士人面前装疯，魔鬼还要注意他。有许多的隐藏事，连天使都不知道，到末后打开之时，他们才明白，唱哈利路亚。
　　(十一)一到玻璃海上，一切流泪谷，全变为泉源之地，前者为讨厌的，如今连土都宝贝；从前看为可憎恶的，今则看为至宝。到那日，眼泪拭干，忧愁、叹息尽都逃避。老仆人看见　神的默然大爱，跪下祷告，谁都莫明其妙，只有他自己知道。
　　(十三)只有静坐在主脚前的马利亚，看见主的一举一动都是　神爱的流露。她被默然的爱吸引，怎能思虑烦恼呢？即或有不幸的事临到她家的时候，约翰还记得主爱他全家，主在她身上默然的爱总是不改变的，不过在患难的时候，她不知道，她哭，主为她叹息。马利亚蒙恩后，打破瓦器，以默然的爱爱主。谁肯以默然的爱爱主呢？都是自夸，说大话，说爱主，有几个打破瓦器的人呢：谁能像雅歌书中的女子呢？她以她的良人为一袋没药藏在她怀中，他默然爱我们，我们也应默然的爱他。