《给一个爱争斗的老头》

活到你这把年纪，应该感恩

但你把上帝的恩赐当作了斧头

倘如能活过80，我一定天天

钓鱼，饮酒，在山水间赏月

至少不会认为自己是唯一的

真理，像昏聩的皇帝死缠着龙椅

当然，能找个年轻的女人

最好——感受鲜美，忘掉死神

我不会在人群中寻找对手

并挥举斧头来维护自己的名声

没有对手，没有名声

有的是荒野的夕阳。它在下沉

笑容可掬的刀子——回答万之 

昨天，读到 12月4日《文汇报》万之写的题为《乌鸦忽悠》的文章，十分吃惊，不得不做一下说明。

11月的一天，在收到马悦然“我要摁死李笠”的恐吓信时，我收到我把他视作朋友，生活在瑞典的万之的电子邮件。里面附了那篇发表在《文汇报》上的文章。信中得意地说：很多报纸会很乐意地发表这篇文章。信在结尾让我“好自为之”。哦，万之要出来援助马悦然了，我心里想。

回信中我简短地写到：你用的使2001年，即12年前的版本。那首诗我已经做了重译。

但万之的文章发表了。

在享受找错的快感时，万之把自己的译文放在了下面。很高明，也很有效。尽管万之在文章的开场白笑容可掬地宣称：“一般来说，我不愿意对别人的翻译说三道四”。

用一首诗来否定一本书，这做法很好玩。但不好玩的是，为什么在知道那是旧版本一具尸首时，笑容可掬的万之还在向它使劲捅刀子？为成全马悦然“灭了李笠”的仇恨？

最后要说明的是，2001年的版本，我曾公开提到：因为乱码，没来得及仔细校对，诗中出现了一些遗漏的句子和不少错处。这是我必须向读者道歉的。

下面是我2012年重译后的巴拉基列夫的梦(1905) ，（见四川文艺出版社出版的《特朗斯特罗姆诗歌全集》

巴拉基列夫的梦(1905)

黑色钢琴，闪光的蜘蛛

颤动着站在自己的音乐网中心。

音乐厅响起一个国家

那里，石头比露珠还轻。

巴拉基列夫在演奏时睡去，

梦里看见沙皇的马车。

马车在鹅卵石上飞跑

飞入乌鸦般扑扇的黑暗。

他独自坐着，在车里张望

但一边又跟着马车奔跑。

他知道旅行持续了很久。

他的表显示的不是钟点，而是年月

有一片耕犁躺着的原野

耕犁是一只坠地的飞鸟。

有一道海湾，熄灯的船

和甲板上的人冻结在那里。

马车越过坚冰，轮子

发出沙沙的丝绸的响音。

一条小战舰：“塞瓦斯托波尔”

他在船上。船员向他围去。

“你会吹这个，便可免遭一死！”

他们递来一只古怪的乐器。

它像大号，又像老式唱机，

或某个陌生的机器部件。

他颤栗，无助，知道：

正是这东西驱使着战舰前行。

他向身边的水手转身，

边做着手势，边哀声乞求：

“像我一样画十字，像我一样！”

那水手盲人般悲哀地

盯视，伸出双臂，垂头——

像钉在十字架上的耶稣。

鼓在敲打。鼓在敲打。掌声！

巴拉基列夫从梦中惊醒。

掌声的翅膀在大厅喧响。

他看见男人从钢琴旁站起。

外面的大街被工潮弄暗。

马车在黑暗中飞快地奔跑。

注：(Milij Balakirev, 1837—1910)，俄国作曲家。

附万之[瑞典] 的文章(2012-12-04 作者：万之 来源：文汇报)：

　　一般来说，我不愿意对别人的翻译说三道四。翻译可以各有不同，有的翻译准确但译笔生涩，那确实还不如并不完全准确但生动传神的译法。翻译有错也在所难免。我很欢迎别人指出我的翻译错误，这只会对我有所帮助。

　　如果某人的翻译错误已经离谱，却不知认错，还要强词夺理，硬说自己是诗人，所以是翻译“诗意”，也可以“再创造”，而对批评其翻译错误的人反咬 一口，倒过来指摘人家的翻译错误，还扣上什么“殖民主义者”的大帽子，那就是错上加错了。而这种自命的“诗人”以为句子排成了诗行就是“诗”了，而且可以 用这样的“诗”来攻击别人，大概还以为自己已经红遍中国不可一世，那种样子就可笑了。

　　也因为我认为文学翻译是严肃的事情，错误的翻译就应该指出。我认为中国目前的外国文学翻译问题确实也很大，而错误的翻译其实不亚于掺假的“毒奶粉”，祸害无穷。

　　以下即以李笠翻译的特朗斯特罗姆《巴拉基列夫的梦》为例，说明其谬误之大。其实完全违背原诗的“诗意”，不是用什么“再创造”可以搪塞的。错译一

　　原文：

　　Han satt ensam inne i vagnen och s□g

　　men sprang□nd□bredvid p□v□gen.

　　李笠的译文：

　　他独坐在车中，看见

　　他们在路边奔跑

　　万之的译文：他独自坐在车里看着

却又在旁边的路上奔跑。

　　万之的评论：

　　这段诗写梦境中的巴拉基列夫看见“自己”在路边奔跑。这是梦境的荒诞特色，也是诗意所在，而李笠无中生有地译出了“他们在路边奔跑”。“他们”是谁？

　　错误二

　　原文：

　　Detvar ett f□lt d□r plogen l□g

　　ochplogen var en f□gel som st□rtat.

　　Det var en vik d□r fartyget l□g

　　infruset,sl□ckt,med folk p□d□cket.

　　李笠的译文：

　　有一片犁躺着的田野

　　犁是坠落地面的飞鸟

　　有一道海湾

甲板上的人冻结在那里

　　万之的译文：

　　在一片田野里躺著那张犁

　　而那张犁是一只坠地的鸟。

　　在一片水湾里躺着那艘船

封冻，熄灯，甲板上有人。

　　万之的评论：

　　这两段的第一句，本来是互相呼应的，不仅音节数相同，句子结构也一样，都是“在什么地方躺着什么东西”，而最后一个词都是“l□g”（躺着）， 同韵。但是在李笠的翻译里，两句的对应完全不存在了，“船”也不见了，而本来是封冻的船上还有人（所以才有后来巴拉基列夫上去和水手的对话），但在李笠的 译文中，变成了人“冻结”在甲板上，而“熄灯”也漏掉了。

　　错误三 

　　原文：

　　Han v□nde sig mot den n□rmaste matrosen,

　　tecknade f□rtvivlat med hanen och bad:

　　“g□r korstecknet som jag,g□r korstecknet!”

　　Matrosen stirrade sorgset som en blind,

　　李笠的译文：

　　他把头转向身边的水手

　　绝望地用手势恳求：

　　“像我一样画十字架，像我一样！”

　　他像盲人哀伤地凝望

　　万之的译文：

　　他转向最靠近的一个水手

　　绝望地做着手势并恳求：

　　“像我一样划十字，划十字！”

水手哀伤地凝视仿佛一个盲人

　　万之的评论：

　　基督教的“划十字”是一种祷告手势，和“画十字架”完全不是一回事情。原诗“korstecknet”（划十字）强调了两次，在李笠译文中变成 了“像我一样”两次。而第四行明明写着“Matrosen”（水手），是水手凝视如盲人，暗示水手并没有像巴拉基列夫那样的信仰，在李笠的译文中却变成了 “他”（此段首句的“他”是巴拉基列夫）。这算是“再创造”吗？结语：

　　本文举例的李笠译文，选自2001年出版的李笠译著《特朗斯特罗姆全集》。这部译作中其实还有很多其他错误，暂不一一列举。而这部译本据说在国 内诗歌界还颇受称赞，影响颇大，得过国内的什么翻译大奖，可见错误的译文也是蛮可以“忽悠”人的，而且还能“忽悠”那么多年而没有人指出来，流毒甚广。在 该书后面还有某位国内诗人吹捧这样“再创造”的翻译是“杜鹃占巢”的仪式。但是错误就是错误，不容文过饰非，强词夺理。否则，“杜鹃占巢”的仪式，其实不 过是

　　“乌鸦忽悠”的游戏！

　　另外，1905这个年份是这首诗名的重要组成部分，不可或缺，因为这是指明那年发生的事件。李笠译文中这个年代则丢失了。一般来说那年的社会动 荡被视为俄国革命的先声。俄国作曲家米利·巴拉基列夫当时68岁，还有五年的生命可活。他是1860年前后俄国崛起的那批作曲家的领袖人物，成为俄国音乐 创作本民族特色的“新俄罗斯乐派”，或者叫做“巴拉基列夫圈子”（“强力集团”）。在巴氏的创作中，钢琴曲、协奏曲、幻想曲、奏鸣曲、马祖卡器乐曲等占据 了越来越重要地位。十九世纪七十年代，巴拉基列夫经历了精神危机之后笃信宗教，在晚年他要求所有来访者跟随他划十字：这在本诗中也有反映（所谓“像我一样 划十字”）。也就是说，这首诗不仅是一个作曲家的肖像和梦境，更是一首表现艺术家在政治和社会语境中的责任的诗作。

　　本诗提到的战舰“瑟瓦斯托普尔号”在当时的社会动荡中扮演过重要角色，也出现于爱森斯坦著名电影《战舰波奖金号》。巴拉基列夫在音乐会中睡着 了，梦见自己被送到该战舰上，水手们向他展示了一件奇怪的乐器，并说“如果你会演奏你就免得一死”。他明白这个乐器是驱动战舰及战争机器的。但是他对这个 演奏任务束手无策：无论他的音乐还是他划十字都不能阻止事件发生，没有信仰的水手无动于衷。所以“水手”一词是不能翻译错的，否则就不能展示巴氏和水手严 重的信仰对立。而在梦中巴氏听见执行死刑的鼓声，但是反被音乐厅里的掌声惊醒。

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