黄以明：我的书法立场

（发表于《中式生活》杂志2010年第9期） 

　　每个民族都有自己的精神样式。比如，建筑乃西方人的精神样式，汉民族的精神样式却轻轻地落在书法上。悠久如同一瞬的五千年，博大精深的智慧天空却化为淡淡的一点墨痕，恰如谈笑间让对手的千军万马灰飞烟灭，核武生化遁然无踪。我的自信，幸运是当然的汉家子弟，天地之间心无旁骛，无意潮涨潮落，偶尔作轻松的道白，让纤管万毫阴阳互动，顿觉万物在纸上依然活着；又正悲啼道丧千年之际，却见帝国文化绝处逢生。

书者无敌，万国皆友，恰如盛唐的风骚无需修筑长城。翰海波澜，为自然之心，散散怀抱而已。中正周圆，千奇百怪，阴阳不测，恰如神鬼出没。神者何为？中锋也。鬼者何似？侧锋也。神鬼一家，其乐陶陶，章法也。君臣佐使，春花秋月，帝力与民情皆为王者，书法之正道也。

余曾十年神游欧洲的教堂，诚心悦服西人倾尽物力，如米开朗基罗、但丁、罗丹的建造，天堂、地狱、净界如许。鬼哭狼嚎者，惊心动魄；圣歌仙乐，诗思飘然。余爱之、叹之，然从未穿凿垣墙，狸步鼠窃，皆因吾书者之风度，恰如西方工者之力度，共同携手人者之尊。美哉！壮哉！同为宇宙天空自然精神之显现，齐声高歌，四海之内皆兄弟也——正是张芝钟繇，羲之献之，颠张狂素，北魏铭碑，万神之子啊！忽忽如长空之惊鸿一瞥，砰砰似迅雷回响却无影，令我千古一帝之太宗世民，强诏欧姿虞媚，褚柔邕刚，颜筋柳骨，各执一端，以形摹神，终难肖其神之万一矣；皇恩浩荡，垂爱成灾，如此急令甘霖普降于万众，虽凡夫得以瞻仰神姿仙胎之舍利，却让神品降为人格，自然的鲜活僵固成王法之森冷。

“玉管通地理，朱笔点天文”；人间之道，沧桑巨变。唐宋之书恍如隔世。溯唐而上，却见神格，徽宗以下，只见鬼格。神鬼之间，仅仅中侧方圆谁为主宰；正邪之别，恰如英雄豪杰或魑魅魍魉谁为主宾。书法者，法天地，法万物，法人间，法世情，法时代，一面镜子，将你现形，法网尽收，无一逃脱。尺牍之间，宇宙之内，以中锋统帅万锋，以正毫攒集万毫，恣意汪洋，八面出锋，神韵一以贯之，书体万变，书风万种，岂有今人终老死而书一体之贫容陋相耶？！以侧锋摇头摆脑，搔首弄姿，如同盆景病梅，削足适履，讨点主人之闲情逸致，在铁蹄践踏之下狂吻滥舔。书法神鬼之变，变于靖康，鬼道成统，统于子昂，更无聊于伯虎，大主教曰董其昌，从此江河日下，天地无光，书法玩赏如狎客、如妓娼。尤为可笑，当代章台路上欺世盗名者，如潮似涌，成队结帮，手持偷来之几何工具，圆规直尺，装殓中国书法成棺材蚁冢，纸钱翻飞，丑态万相……呜呼哉、呜呼哀哉！

此文三百年间只献祭于在书写世界的阴风惨雨中傲然挺立于万世之上的傅真山之书法神坛。世人不知其神，我今为汝神之，世人不尊其法，我今为汝法之。羲之之魂，蔡邕之魄，书法之正宗，中华民族之尊严，在吾笔端纤毫毕现。

正道如斯。

黄以明于庚寅年立秋之际