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我思故我在
陈劲松
一、关于路
但丁有一句名言：走自己的路，让别人说去吧。
鲁迅则在其《华盖集·北京通信》中说：“我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路：即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑，都由我自己负责。”鲁迅先生的这一段文字，其睿智与深奥的哲理性显露字间。其实，人生的道路上面临着许多的坎坷挫折，而生活的态度就是一切。不是有这么一句话吗：看准了的路就照直走下去，即使在这条道上孤独地死去，这份哀伤也是美丽的。
是的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
二、关于痛苦（之一）
“生命只是痛苦而已。”尼采如是说。“人生在本质上就是一个形态繁多的痛苦。”叔本华如是说。
诚然，人生有着诸多的荒诞、虚伪、悲剧与不幸，但是，使我们痛苦与幸福的源泉，并非客观存在的事情本身是幸还是不幸，而在于我们如何面对这些突然降临的事情，以及我们对这些事情的承受能力。
或者可以这样说：没有痛苦，便没有人生。甚至还可以说：痛苦是天才灵感的源泉。试想，假如在生活中都是平平坦坦，一切能遂心所愿，莎士比亚、歌德的诗剧何由产生？莫扎特、贝多芬的交响曲何以创世？柏拉图还会有哲学思想、康德还会有纯粹理性的批判吗？
正是因为一生的痛苦，造就了唯一的尼采和叔本华。
三、关于痛苦（之二）
罗曼·罗兰也曾说过：“痛苦就像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”面对痛苦，罗兰的这种豁达胸襟委实令人叹服。
是的，痛苦是坏事，它让你的心灵没有依托；痛苦也是好事，它让你痛定思痛，开拓一个新的人生，达到一个新的生命层次。
“福兮祸之所福，祸兮福之所倚。”若我们都有着“塞翁失马，焉知非福”的泰然，那么所有的不幸与痛苦都将是一种经历，所有的快乐与幸福也不再只是一瞬即逝的感觉。
“受苦的人，没有悲观的权利。”尼采的一句话，足以使我们在身心遭受痛苦的时候，坦然面对，泰然处之。
四、关于幸福
关于幸福，亚里斯多德认为：幸福存在于闲暇中，得以自由运用任何种类的力量便是幸福。
因此，聪明之士若想获得幸福，首要努力争取的莫过于免于悲伤和苦恼的自由，来求得一生的安静和闲暇，以过上从容、平静和安然的生活。而人要获得闲暇与自由，必须不受世俗喜好与外在世界的束缚，随时精心养性，这样人就不致为了追求荣华富贵功名利禄，或是为了博取同类的喜好和欢呼，而牺牲自己来迎合世俗低下的欲望和趣味。
所以，幸福与虚荣无关。评判一个人是幸福快乐还是悲伤痛苦，并不在于他长命百岁或腰缠万贯，而在于他是否有着丰富的内涵。世上活得快乐潇洒的人，无疑地，是指那些具备天赋才情，有着丰富内涵的人。这种人的生活，虽然不一定是光辉灿烂的生活，但却是最幸福最令人羡慕的生活。
还是听听歌德的至理名言吧：“若人生具备某些可以为他使用的才华，他最大的幸福便在于使用这些才华。”
五、关于欲望（之一）
海涅如此认为：人类最悲哀的错误，是愚蠢得不愿一顾自然赋予之礼物的价值，反而认为，不可能到手的财富才是贵重的。
或许人就是这样，越是得不到的东西便越是觉得它的可贵，因而也就越想得到它，然而一旦得到了心仪已久的东西，又不能好好地去珍惜它。其实，梦想的东西并不因为我们得不到或得到而失去其自身存在的价值，得不到是一种悲哀，得到了不好好珍惜更是一种悲哀。得不到是因为我们曾经得到了没有珍惜，得到了不好好珍惜就会导致再一次的得不到，人类的欲望从此只在这两者之间不断的重复着。
还是萧伯纳一语道破天机：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
六、关于欲望（之二）
法国作家小仲马的《茶花女》中有一句话：“生活只不过是为了不断满足欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。”赫胥黎老人也说，“人就是要满足自己的欲望，如果不能满足，这个世界就会从外部毁灭，如果满足，这个世界就会从内部毁灭。”
其实，人类的欲望乃与生俱来，在这个到处拥挤着不尽如人意的繁杂世界里，我们常常心以身囚，被食色和沉浮所累。人类自然的欲念是我们达到自身自由的一种工具，它们使我们能够达到保持生存的原始目的，但这种自然的欲念是有限的。当这种欲念超越了人类基本的道德规范后，我们便会失去自己生命本性中最初的理想、自由和情感，只剩下千差万别的外在躯体，而无以找到自己精神的家园和灵魂的归宿。
人啊，摆脱你身上欲望的枷锁吧，从而获得心灵的彻底解放。
中国作家网：http://www.chinawriter.com.cn/yc/2012/2012-08-10/71363.shtml
新疆文学网：http://www.xjbgwx.com/jingcaisanwen/jc/3260.html
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