打老儿丸，此名颇怪，说起来，这里面还有一段离奇的故事。
　　相传，很早以前，一年轻女子手持木棒，在路上追打一须发皆白的老头子，过路的人见了，无不愤然。论相貌，那女子无疑是老者的晚辈，于是路人对那年轻女子群起而攻之。谁知那年轻女子的一席话，竟将过路的人惊得个个目瞪口呆。
　　原来，那被追打的老者不是她的长辈，而是她的儿子!所谓‘年轻女子’，实际已百余岁。她因长年服用家传秘方配制而成的一种药丸，所以容颜不老，虽已百余岁，仍然身轻如燕，体态娇好。而她的儿子，屡屡不听她的劝告，拒服她配制的药丸，结果七十多岁便变得须发皆白，老态龙钟。为此，母亲十分气愤，常常迫打儿子，逼迫他服用药丸。
　　听到这里，路人无不惊诧万分，将‘年轻女子’奉为神仙，纷纷请求赐于药丸。‘年轻女子’毫不吝啬，将家传秘方一一告于众人。这就是打老儿丸的方名由来。

说到打老儿丸，我们还先要了解一张方子，那就是还少丹。还少丹出自宋"杨倓的《杨氏家藏方》，而打老儿丸出自明"万表所著《万世家抄方》，可见打老儿丸是还少丹的升级版了。

查了一下中医方剂大辞典，还少丹有十张方子，姑且引用清《医方集解》的方子吧。

    熟地黄二两 山药 牛膝 酒浸 枸杞酒浸 各两半 山茱肉 茯苓乳拌 杜仲姜汁炒断丝 远志去心 五味子炒 楮实酒蒸 小茴香炒 巴戟天酒浸 肉苁蓉酒浸 各一两 石菖蒲五钱 加枣肉，蜜丸，盐汤或酒下。
    汪昂书中说道：此手足少阴、足太阴药也，两肾中间有命火，乃先天之真阳，人之日用云为皆此火也，此火衰微，则无以薰蒸脾胃，饮食减少，而精气日衰矣。苁蓉巴戟，能入肾经血分，茴香能入肾经气分，同补命门相火之不足，火旺则土强而脾能健运矣，熟地枸杞，补水之药，水足则有以济火，而不亢不害矣，杜仲牛膝，补腰膝以助肾，茯苓山药，渗湿热以助脾，山茱五味，生肺液而固精，远志菖蒲，通心气以交肾，遗精白浊，由于心肾不交。楮实助阳补虚，充肌壮骨，此水火平调，脾肾交补之剂也。

再来看看打老儿丸

石菖蒲铜刀刮去皮，用嫩桑枝相拌蒸，晒干，去桑枝不用，不可犯铁器，令人吐逆；山药蒸晒干；牛膝去芦，用黄精自然汁浸，捞出，换酒浸一宿，若无黄精，酒浸三日，捞出焙干；山茱萸肉慢火焙干；远志用甘草水浸一宿，捞起晒干，又浸晒；巴戟用枸杞子汤浸一宿，去心，酒浸一宿，捞起， 用菊花同包，炭火焙令黄色，去菊花不用；续断酒浸，去内里筋，文火炒半干晒；五味子蜜汤浸去子，再用浆水浸一宿，焙干；茯苓去皮筋捣细，于水中搅去浮者；楮实子水浸三日，搅去浮者不用，捞起晒干，酒浸一宿，滤后蒸，从晨至午，焙干；枸杞子去蒂；熟地黄蒸，取出放冷，又以酒蒸，取出令干，又拌蒸三四次，勿犯铁器；小茴香酒浸一宿，炒干；肉苁蓉洗，酒浸一宿，刷去沙皮毛，劈破中心，去白膜一重如竹丝，饭上蒸，从寅至未，再用酥炙黄；杜仲去皮酥炙，炒无丝；各等分。共为细末，酒糊为丸，如梧桐子大，每服二十丸，空腹时温酒送下。

打老儿丸与还少丹相比，除药量稍有出入外，仅多一味续断，二方药的功能也基本相同。

据原书记载，本方为华佗方。《摄生众妙方》亦录有此方，称能“治五劳七伤，阳事不举，真气衰弱，精神短少，不能行走，小便无度，眼目昏花，腰膝疼痛，两脚麻冷，不能行立。”

方中山茱萸、山药、熟地黄、枸杞子、楮实子滋肾强精；肉苁蓉、巴戟天、小茴香温肾助阳；续断、牛膝、杜仲补益肝肾，强壮筋骨；五味子敛肺固肾，益智安神；石菖蒲、白茯苓、远志益智安神。此方是阴阳双补之剂，既能滋补肾阴，又能温助肾阳；不仅补肾，而且补肝养心。本方药性也较平和，不温不燥，不寒不腻，适宜于长期服用，是比较理想的延年益寿药。

中医认为肾为先天之本，尤其肾中命门之火为真火，为先天真阳。对此，明代医家赵养葵有生动譬喻，人们观赏元宵节的走马灯，上面舞动着的人物走兽形像，“拜者舞者、飞者走者，无一不具。其中间惟是一火耳，火旺则动速，火微则动缓。火息则寂然不动。而拜者舞者、飞者走者，躯壳未尝不存也。”赵氏之意，犹如走马灯的动力来源于下面烛火点燃后的热力，人体一身之所以能举手投足，发语吐声，全赖于人体下焦所藏的真阳之火。赵氏以下点明：“余所以谆谆必欲明此论者，欲世之养身者、治病者，的以命门为君主，而加意於火之一字。夫既曰立命之火，乃人身之至宝，何世之养身者，不知保养节欲，而日夜戕贼此火。既病矣，治病者不知温养此火，而日用寒凉以直灭此火，焉望其有生气耶！”
　　另外将人身中的真阳强调得很重要，并且譬喻得较生动、简明而直捷的，当推比赵养葵更早的宋代著名医家许叔微。他在《普济本事方·卷第六》“补脾补肾论证”条中提出了有代表性的观点：“补脾不如补肾”。“有人全不进食，服补脾药皆不验，予授此方（即二神丸，用补肾的补骨脂、肉豆蔻二味组成），服之欣然能食。此病不可全作脾虚。盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食。譬如鼎釜之中，置诸米谷，下无火力，虽终日米不熟，其何以化”。
　　将这腰肾间真火形容为釜下之火，并说明其在身体中作用，许氏在同书卷第六“八味肾气丸并论证”条中亦有描述：“若腰肾气盛，是为真火，上蒸脾胃，变化饮食，分流水谷，从二阴出。精气入骨髓，合荣卫行血脉，营养一身。其次以为脂膏，其次以为血肉也。”“又肺为五脏华盖，若下有暖气蒸，则肺润；若下冷极，则阳气不能升，故肺干则渴。”“譬如釜中有水，以火暖之，其釜若以板覆之，则暖气上腾，故板能润也。若无火力，水气则不能上，此板终不得润也。火力者，则是腰肾强盛也。”

《良朋汇集》卷二引灵佐宫胡方，还有一张打老儿丸的方子。组成是：棉花子一斤(炒，去壳)  核桃肉四两(打烂) 小米面打糊为九，重三钱。滚白水化下。功效也是补虚。现在看来，棉子油有杀精的作用，是不能使用的，所以这张方子恐怕也要淡出历史舞台了。。。