探访大庆新文化遗址八里岗

临海凭风

每个人都深深地眷爱着自己的家乡，这是人的共性。爱家乡首先是要了解家乡的历史，前世今生。就像我们热爱祖国，就要了解中国五千年的文明，以及一步步走过来的历史。

正是基于这个原因，我们才撰稿并准备出版介绍家乡从无到有，从一张白纸到画上了最美的画图和风景的历史,让人更加热爱有温度和立体感的家乡。

我的家乡油城大庆有着绿色油化之都，天然白湖之城，北国温泉之乡，铁人故里的美称。是一个有着悠久历史，丰富多彩的以及灿烂文化的城市。早在旧石器朝代晚期就已有人类在此生活与繁衍。

新古器时代是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的阶段，它以农耕和畜牧做为时代标志，由依赖自然的采集渔猎经济过渡到改造自然的生产经济的时期，为此磨制石器、陶器和纺织是这个时代的基本特证。大庆的新石器文化主要是利用江河湖泊之畔的丘岗等自然环境发展起来的。八里岗的古遗址是其代表之一。因为它至今依然坐落在龙凤区的版图之上，必须写进去。

在霜降之后 的一个上午由文化局的程老师带路前往。 程老师说：八里岗有两处，一处在龙凤地界，还有一处在安达地界。就像黄河在山西和陕西经过，两省两岸都说黄河是自己省的一样，都开辟为景区。两边的我都去了，别说，还真的各有千秋。因为八里岗一头连着龙凤，一头连着安达，一共八里长，是同一块地方。

八里岗遗址，由于年代久远，水冲严重，被推出多处沟槽，从沟内采集到新石器时代至辽金时代文化遗物，该遗址证明数千年以来古代先民在此生息繁衍积淀下来丰厚的古代文化。

车子驶出区政府，横穿过世纪大道，进入了高新技术开发区的平安大街，这是开发区的一条内路，经过梦幻城，驶向东城水库方向，过了净园公墓不久就到了一个东北的村庄。由于久居城市，很少涉足乡下，亲昵这样朴实、切原始的村庄，心里荡漾起一股热乎乎的热浪。村庄不大，房屋不多，看来人家也不多，在广袤的秋天原野上显得有些空旷。

北疆的秋天来得确实比南方要早些，此时的原野少了绿色，多了萧瑟，小村的人们正在忙着秋收。

   一路上我在寻思八里岗的名字是如何而来的呢？

八里岗是以地形地貌而命名的。为此我想：大庆的地形是平原，地貌多以草原泡泽为主，以地形地貌而为命名的村落可操作性虽然不是很强，但是并不代表没有，八里岗所处的位置正好是一个高岗，为此它的名字是从地形地貌而来的。

奔波了几处，依然没找到。正在我们一筹莫展的时候，程老师还是对八里岗遗址有些印象的，他记得是在一个小树林跟前。原来有一个叫新八里岗的村，而我们所寻找的八里岗遗址应该在老八里岗村北侧，老八里岗地是现在的六连，我们又折回老八里岗（六连），这回对了，程老师也想清楚了，循着对的思路前行。

穿过一片旷野，抵达了一个小树林的尽头，不远处看到一个墓碑屹立在秋风中。我们没上跟前看，因为在程老师的记忆里，八里岗遗址的墓碑是躺在草地上的，不是立起来的。

车子从八里岗遗址的墓碑不远处开过去了。程老师又给知道该地方的杨佑民打了电话，弄明白了，八里岗遗址就在打靶场附近的小树林旁边。

我们将车子开到了打靶场附近的小树林里，把车子放在了小树林里，徒步向打靶场走去。来到了打靶场跟前的小树林，我站在高高的八里岗上，视野飘向了周边。

远远地看见了水库，就感受到了北方平原那独有的－肆无忌惮秋风。水库看起来漫无边际，看不到尽头。四周圈着堤坝。蓝蓝的水面，白白的堤。应衬着同样蓝蓝且干净的天空。显得十分安祥。是一片安静祥和的画面。

 很大很大的东城区水库，位于东风新村东北部，在G015 国道南面、净园公墓路东面，黑鱼湖下游、红旗泡上游的低洼地带，据说这里过去曾经是片闲之地，不影响种植，又不妨碍生态。东城水库面积有10个滨洲湖大，引的是嫩江上游的水，目的是接替滨州湖和北湖，满足大庆东风地区城区用水需要。

想起了书上的定义：湖和河水相连称湖，不和河水相连的叫做泡子。大庆水库也叫黑鱼湖旅游胜地，湖的东北的水属于安达市人民，所以说黑鱼湖也叫界湖，两地人民共享这片共水世界。

 站在高岗上的小树林边上，俯视往下一看，沟壑绵延，且很深。在沟壑内的两边土堆上，有苦练杀敌本领的标语牌，多了严肃。脚下确实很高，看来叫八里岗是名副其实。

我和程老师还是往前走，踏着铺满落叶的小树林中，发出沙沙声，还真的有些想法。

经过将近半个小时的徒步跋涉，又走回了先前看墓碑跟前。原来不知是谁，哪方人士，将卧倒的八里岗考古遗址之碑立了起来，拍了不少的照片。

 看来新石器时代这里已经有了人迹。收获不小，找到了龙凤八里岗遗址，感到了往昔龙凤土地面积很大。如今的滨洲湖和萨区政府依然座落在龙凤的版图之上……感慨呀，真的要感谢程老师的一路辛苦的引领，还要感谢那位把遗址之碑立了起来的人。我们的国家正是因为有了程老师这样一些爱护文物的人，才能保留历史遗迹，传承中国文化……

好好保护龙凤的文物，传承中国文化。留住人们的记忆，不虚此行。

2020、6、15