2015-03-05北京晨报
钱夙伟

       据媒体昨天报道，元宵节来临之际，山西省运城市新绛县大聂猛犬协会在大聂村舞台下举办庆元宵斗狗赛，当地附近的60多条不同品种的狗参加比赛，场面血腥，吸引数百名群众前来观看。

       所谓“斗狗比赛”，其实就是“狗咬狗”，也因此，要问的是，其一，“比赛”的目的是什么，难道也是为了切磋提高技艺或借比赛而赢取功名？其二，动物比的是什么技艺？是武术散打还是拳击格斗？再次，这“比赛”又有什么规则和章法？显然，“狗咬狗”不过是出于本能的疯狂撕咬，而这种本能又经狗主人的着意调教，从而让这些猛犬本来好斗的生性，更显暴戾凶残，一到斗狗场上，就非咬个你死我活。

       将“狗咬狗”称之“比赛”，不过是为血腥惨烈的公开展示披上文明的外衣，这种乱咬一气的“比赛”，不过是渲染血腥残忍，以惨不忍睹的激烈打斗场景，刺激人们的感官，显然，这样的“比赛”，毫无美感，而将动物本性中之“恶”发挥到极致的“表演”，会让观看者尤其是孩子们留下什么样的后遗症，恐怕尤其令人担忧。

       俗称“狗改不了吃屎”，“狗咬狗”当然也是本性难移。但是，狗更因其忠实、灵性而成为人类不可缺少的朋友和助手，自古以来，狗就是盲人的眼睛、意外事件遇难者的救星、牧羊人和猎人最忠实的伙伴。“狗咬狗”虽是本性，但让狗们“狗咬狗”，撕咬得鲜血淋漓，大概也并非狗所愿，比如一般所见的狗们，毕竟都是友善相处。只不过狗与人类相比，终究处于“弱势”的地位，只能听人摆布。然而，善待动物，应是文明社会的一种共识、显示人类宽容博爱的一种起码的姿态。让人欣赏血腥搏杀的“比赛”，更为现代文明所不齿。显然，将狗的恶性当作卖点，迫使狗们恶斗来为吸引眼球，不仅有愧于狗，其实更暴露了人性之丑陋。

“斗狗比赛”到底要比什么？
2015-03-05南国早报    
□浙江 钱夙伟

       3月3日，元宵节来临之际，山西省运城市新绛县大聂猛犬协会在大聂村舞台下举办庆元宵斗狗赛，当地附近的60多条不同品种的狗参加比赛，场面血腥，吸引数百名群众前来观看。（据中新社3月4日报道）

       所谓“斗狗比赛”，其实就是“狗咬狗”。也因此，笔者要问的是，其一，比赛的目的是什么，难道是为了切磋技艺或借比赛而赢取功名？其二，动物比的是什么技艺，是武术散打还是拳击格斗？再次，比赛又有什么规则和章法？显然，“狗咬狗”不过是出于本能的疯狂厮咬，而这种本能又经狗主人的着意调教更显暴戾凶残。

       将“狗咬狗”称之为比赛，不过是为血腥惨烈的公开展示披上文明的外衣，不过是渲染血腥残忍，刺激人们的感官。显然，这样的比赛毫无美感，而将动物本性中的“恶”发挥到极致的“表演”，只会让观看者心理不适。

       善待动物，应是文明社会的一种共识，让人欣赏血腥博杀的比赛，应为现代文明所不齿。显然，将狗的恶性当作卖点，以狗的厮杀来吸引眼球，暴露的是人性之丑。