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金丹四百字原文

(2020-01-18 02:04:18)
分类: 道家南宗
南宋  张伯端

真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。

虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞。
华池莲花开,神水金波静。夜深月正明,天地一轮镜。

朱砂炼阳气,水银烹金精。金精与阳气,朱砂而水银。
日魂玉兔脂,月魄金乌髓。掇来归鼎内,化作一泓水。

药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。
此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,内有坎离精。

木汞一点红,金铅三斤黑。汞铅结成砂,耿耿紫金色。
家园景物丽,风雨正春深。耕锄不费力,大地皆黄金。

真铅生于坎,其用在离宫。以黑而变红,一鼎云气浓。
真汞出于离,其用却在坎。姹女过南园,手执玉橄榄。

震兑非东西,坎离不南北。斗柄运周天,要人会攒簇。
火候不须时,冬至岂在子。及其沐浴法,卯酉亦虚比。

乌肝与兔髓,擒来归一处。一粒复一粒,从微而至着。
混沌包虚空,虚空括三界。及寻其根源,一粒如黍大。

天地交真液,日月含真精。会的坎离基,三界归一身。
龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓。

金花开汞叶,玉蒂长铅枝。坎离不曾闲,乾坤经几时。
沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。

夫妇交会时,洞房云雨作。一载生个儿,个个会骑鹤。





紫阳张伯端序
  七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹。
  以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。

  以东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之上,是之攒簇五行。

  以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是之和合四象。

  以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄勤部在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。以精化之气,以气化之神,以神化之虚,故名曰三花聚顶。以魂在肝而不从眼漏,魄在肺而不从鼻漏、神在心而不从口漏,精在肾而不从耳漏,意在脾而不从四肢孔窍漏,故曰无漏。

  精神魂魄意,相与混融,化之一气,不可见闻,亦名无状,故曰虚无。炼精者,炼元精,非淫泆之精。

  炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气。

  炼神者,炼元神、非心意念虑之神。

  故此气神精者,与天地同其根,与万物同其体,得之则生,失之则死。

  以阳火炼之则化成阳气,以阴符养之则化成阴精,故曰见之不可用、用之不可见。

  身者心之宅,心者身之主;心之猖狂如龙,身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气,心中有一点真阴之精,故曰二物。

  心属乾,身属坤,故曰乾坤鼎器,阳气属离,阴精属坎,故曰乌兔药物。抱一守中,炼元养素,故曰采先天混元之炁。

  朝屯暮蒙,昼午夜子,故曰行周天之火候。

  木液旺在卯,金精旺在酉,故当沐浴。

  震男饮西酒,兑女攀北花,巽风吹起六阳,坤土藏蓄七数,故当抽添。

  夫采药之初,动乾坤之槖龠,取坎离之刀圭。

  初时如云满千山,次则如月涵万水,自然如龟蛇之交合、马牛之步骤。龙争魂,虎争魄,乌战精,兔战神,恍惚之中见真铅,杳冥之内有真汞,以黄婆媒合,守在中宫。铅见火则飞,汞见火则走,遂以无之油和之,复以无名璞镇之。铅归坤宫,汞归乾位,真土混合,含光默默。火数盛则燥,水铢多则滥。火之燥,水之滥,不可以不调匀,故有斤两法度。

  修炼至此,泥丸风生,绛宫月明,丹田火炽,谷海波澄;夹脊如车轮,四肢如山石,毛窍如浴之方起,骨脉如睡之正酣,精神如夫妇之欢合,魂魄如母子之留恋。此乃真境界,非譬喻也。

  以法度炼之,则聚而不散,以斤两炼之,则结而愈坚。魂藏魄灭,精结神凝,一意冲和,肌肤爽透。随日随时,渐凝渐聚,无质生质,结成圣胎。

  夫一年有十二月,一月三十日,一日百刻,一月总计三千刻,十月总计三万刻。行往坐卧,绵绵若存,胎气既凝,婴儿显相,玄珠成象,太乙含真。

  三万刻之中可以夺天上三万年之数,何也?一刻之功夫,自有一年之节候,所以三万刻可以夺三万年之数也。

  故一年十二月,总有三万六千之数,虽愚昧小人行之,立脐圣域。

  奈何百姓日用而不知?元精丧也,元气竭也,元神离也。

  是以三万刻,刻刻要调和,如有一刻差违,则药材消耗,火候亏缺,故曰“毫发差殊不作丹”。

  是宜刻刻用事,用之不劳,真气凝结,元神广大。

  内则一年炼三万刻之丹,外则夺三万年之数;大则一日结一万三千五百息之胎,小则十二时行八万四千里之气。故曰夺天地一点之阳,采日月二轮之气,行真水于铅炉,运真火于汞鼎。

  以铅见汞,名曰华池;以汞入铅,名曰神水。

  不可执以无为,不可行于有作,不可泥于存想,不可着于持守,不可枯坐灰心,不可盲修瞎炼。

  惟恐不识药材出处,又恐不知火候法度,须要知夫身中一窍,名曰玄牝。

  此窍者,非心非肾,非口非鼻,非脾非胃,非谷道,非膀胱,非丹田,非泥丸。能知此一窍,则冬至在此矣!药物在此矣!火候亦在此矣!沐浴亦在此矣!结丹亦在此矣!脱体亦在此矣!夫此一窍,亦无边旁,更无内外,乃神气之根,虚无之谷,在身中求之,不可求于他也。此之一窍,不可以私意揣度,是必心传口授。苟或不尔,皆妄之矣。

  今作金丹四百字,包含造化之根基,贯穿阴阳之骨髓,使炼丹之士,寻流而知源,舍妄以从真,不至乎忘本逐未也。  

  夫金丹于无中生有,养就婴儿,岂可泥文执象而溺于旁蹊曲径?然金丹之生于无,又不可为顽空。当知此空,乃是真空,无中不无,乃真虚无。
  
  今因马自然去,讲此数语,汝其味之。

  

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