［陆太守在此等山水胜处主政三年，但以前的水景是没有这样漂亮的。因为州城是钱塘江的上游＂三江口＂，故舟楫往来，也显得有些繁盛。］

陆游严州劝农文

    看了题目，也许你就会产生疑问：陆游不是爱国主义诗人么？怎么会与严州、与农业有关呀？是的，看完了，就知道这种关系了。

    陆游（1125—1210年）字务观，号放翁，越州山阴人（今绍兴），是南宋爱国诗人。其主张积极备战抗击金邦，因与南宋朝廷决策者政见不合，数次被罢职闲居。淳熙十三年（1186年）春，得到丞相王淮的推荐，进行重新起用陆游为朝请大夫权知严州军州事。二月，去都城临安向孝宗上书，请求积极备战，北伐金邦，统一南北。孝宗避而不答，却对陆游说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”[陆游确实也在严州写下了大量的诗，约300篇。]

    七月初三，到达浙西山城严州（州城系今建德市梅城）。陆游来到严州，正逢丙午荒年，到处呈现灾荒悲惨景象。面对此情此景，六十又二的陆游尽管在仕途上遭到多次挫折，但还是怀着忧国爱民、济世治邦的满腔热情，决心为治理严州作出善政。陆游很快进入角色，面对荒年的现实，和粮源在外的情形，立即具文呈报朝廷，请求准予免除严州灾民的租赋徭役，发放州县义仓粮食救济灾民。

    灾年使严州城里市场商品更加缺少，腊月年底，州太守餐桌的盘樽也索然无荤腥。陆游的《岁晚盘樽索然戏书》写道：

经年薄宦客桐庐，市邑萧然一物无。

名酒不来惟饮湿，长鱼难觅且焚枯。

支离鹤骨寒添瘦，宛转龟肠夜自呼。

更与儿曹同一笑，灯前短褐拆天吴。

    面对严州的民生，在陆游任内三个年头（二周年）里，他关心民众疾苦，数次设坛祈天求雨，盼望风调雨顺，五谷丰登；两度于春耕生产之前召集父老，大力宣传搞好农业生产，夺取粮食丰收的重要意义，研究布置农业生产问题。因此，他在严州（建德）留下了“丁未”和“戊申”两篇《劝农文》[陆游关心民生，关注农业还大量见诸于他的诗文中]。

    在“务农为先”的思想指导下，陆游在劝农文中告诫辖区内的民众，一要不误码率农时，及时春耕夏耘，精耕细作；二是丰年不忘歉年，当有储备，以战饥荒；三是集中人力、财力、物力，搞好农业生产。要“无事末作”、“无好终讼”，不要出现旷土游民。陆游也向民众承诺：“太守亦当宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游，与民共享无事之乐”；并表示，自己虽然“觞酒豆肉，曷常妄蠹於邦村，铢漆寸丝，不敢辄营於私利。”

    1260多年的严州史上，当政者不下于400人[不知确切数字]，想必其他太守也关心民生，重视农业，而独存了陆游的两篇《劝农文》于史料，这说明了什么，自有你的判断。兹录《丁未严州劝农文》于此，以窥陆太守的爱民之心。

    盖闻农为四民之本，食居八政之先。丰歉无常，当有储蓄。吾民生逢圣世，百谷顺成；仰事俯育，各遂其性。太守幸得以礼逊，相与从事于此。故延见高年，问劝课、致诚意，以感众心。非特应法令为具文而已。今兹土膏方动，东作维时；汝其语子若孙，无事末作，无好终讼；深畎广耒，力耕疾耘，安丰年而忧歉岁。太守亦当宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游，与吾民共享无事之乐，而为后日之备，岂不美哉！