张扣扣：哥哥送你一程

文/孙玉良

一刀三命闪寒锋

母仇不报非英雄

少小忍得十年苦

量大下世再为僧

打虎武松血书在

梁山好汉有担承

临行奉君一坛酒

那世钟馗解法绳

　　张扣扣，一位来自陕西的汉子，因为母报仇，连伤三命，后投案自首，一审、二审均被判死刑。中国有句老话，“杀人偿命，欠债还钱”，又曰“君子报仇，十年不晚”。1996年，张扣扣的母亲因琐事与邻里发生纠纷，被杀而亡，少年张扣扣目睹惨状，咬碎钢牙。为报此仇，张扣扣等了二十二年，方在2018年大年除夕前夜找到机会，持刀行凶，报了此仇。

　　按现行法律，因当时行凶致命者王正军不满十八岁，所以法律才判了王正军七年徒刑；民事赔偿部分，因王家“生活困难”，酌情赔偿。对于法律的判决，虽然法院“依法办事”，但张扣扣口也不服、心也不服。母亲的命只换来仇人七年徒刑，几千块钱，如果换位思考，是你会服吗？但法律就是这样判的，不服也得服。

　　王家可能在1996年并不富裕，无力赔偿张家更多的钱财补偿，但过了二十多年，王家的日子渐渐过得好起来，相比张扣扣的穷困来说，在村中属于“有权有势有钱“的那一种，但王家并未对张家有更多的帮助，也并未因张母的去世而道歉。张、王二家的关系，虽过了二十多年，仍是仇人关系。试想，王家不低头，如何让张扣扣“以德报怨”？

　　虽然说“冤冤相报何时了”，王家杀了张扣扣的母亲，张扣扣又杀了王家三条人命，王家的后人，是否也要找张家再报此仇？但两家呆了二十多年也没有解开“仇疙瘩”，凸显法律并不能解决所有问题。法律判决很容易，大笔一挥就可以。但如果法律的判决一方不服甚至双方不服，那这个判决无异于一纸空文，“你不给我个说法，我就给你个说法”，当年杨佳之言言犹在耳。有些人宁可违反法律，也要出一口恶气，张扣扣明知故犯，但却符合一些人的心理。

　　当年打虎英雄武松是如何被逼上梁山的？他的哥哥武大郎被杀，一开始他找到证据，也是试图依照法律处理的。但法律并没有给他报仇，所以他选择了自己报仇，然后投案自首，和张扣扣如出一辙。后来当地县官良心发现，只判了武松个充军。但现在的张扣扣，却不得不面临死刑的处罚，法官们可没有当年的阳谷县令“仁慈”。

　　武松后来在充军期间，又遭到了张都监与蒋门神的算计，为了报仇，他以一己之力，杀死了所有害他的人，也包括都监府中的所谓“无辜”。武松敢作敢当，杀人后血书“杀人者，打虎武松也！”，何其快哉！宋朝的武松，杀了十几条人命后成了梁山好汉，受到后人称颂，而张扣扣只是杀了他的三个仇人，并未滥杀无辜，却不得不迎接死神。

　　法律党们，当然是盼望将张扣扣明正典刑的，央视网评论说“为母报仇这种观点虽然具有朴素的正义感，可正是这种朴素的正义感对法治社会的破坏性更大。这种以情度法、以情代法的思想，是影响法治进步的敌人，也是实现公平正义道路上的绊脚石”。唉，可惜我就是这样的“绊脚石”，如果换做我是张扣扣，处于他的那种生活状况，我能怎么办？难道会想到“冤冤相报何时了”，难道会“以德报怨”，难道会“尊重法律的判决”？难道会以仇人为友？难道会忍下这口恶气，窝窝囊囊度过此生？我想，或许我也会走张扣扣的路，明知那是“错”的。

　　张扣扣最终会被处死，法律胜利了。但老子有一句话，“民不畏死，奈何以死惧之？”，其实张扣扣在杀人的那一刹那，已料定他自己要“杀人偿命”了。之所以上诉，不过是心存侥幸万一苟活而已。死就死吧，“引刀成一快，不负少年头”，二十年后又成一条好汉了，总比窝窝囊囊活着强。人生大剧中，每个人都是每个人生的导演和主演，别人无法替代，既然你想这样演了，那就坦然接受大剧的结局吧！母仇已报，杀了人家三条人命，替人家偿还一命，也不算不合理。至少在人世间，亿万人知道了，你张扣扣是条汉子！