北京拜访制印名家喻大躍

喻大躍，在网上久闻其名，如雷贯耳。其以制印出名，“百寿图”获国家专利。文化上的专利，恕我孤陋寡闻，还是第一次见到。终于有一天，微信上联系，喻老师告诉我他的家庭地址，约我相见，听闻这个消息，大家可以想象，我的兴奋之情，溢于言表。

喻老师的住宅，虽处北京市里，却可以用”草堂“形容。没有宽敞的客厅，没有满墙的墨宝，喻老师本人，也不像想象中艺术家的”范儿“，或长发飘飘，或光头锃亮，或胸前长髯，或唐装靸鞋。喻老师是隐藏在闹市中的高人，如果不说，和街头买菜的退休老头没什么区别。但一经谈吐，特别谈起书画制印，突然你会发现，站立在面前的，貌不惊人的他，实在是艺术界一位不可多得的高人。

喻老师长我十岁，1958年生人，祖籍湖南浏阳人，但已经丝毫看不出任何南方人的痕迹，倒象是地地道道的老北京。仔细问起来，果然。他出生在北京，长在北京。艺术上是著名美学理论家、书画家、中央音乐学院博士生导师李起敏先生得意弟子。名师出高徒，喻老师不注重外观形象，却注重内在修为，仅仅制印一项，他就苦苦钻研二十余年，他制作的“百寿图”集各种印式之大成，图文相容，形神兼备。从形状上，有正方形、长方形、圆形、椭圆形、扇形、瓦当形、泥封形、炉形、鼎形、爵形、锁形、古钱币形等，从印体上，有甲骨文、二篆、汉隶、魏碑、楷书、行书、草书等，几乎囊括了我国汉字演变的各种字体，没有深厚的历史积淀和文化功底不可为也。不只如此，百寿图的每个印章，都有深刻的文化涵义，如他用十二生肖及松、鹤、龟、鹿、桃、喜鹊、蝙蝠等代表“长寿之灵”，用阴阳鱼图案，揭示出长寿是身心平衡的结果；用天地日月图案，揭示出只有“心怀日月、身寄天地”的博大胸怀，才能受日月光华、享天地滋养；用青龙（东）、朱雀（南）、白虎（西）、玄武（北），揭示出“天涯何处无芳草、一方水土养一方人”的道理；用傲霜高节的四友梅、兰、竹、菊，揭示出春夏秋冬轮回往复的道理，主张不违时序，顺其自然；用琴棋书画四艺，悦耳，益智，增识，养目，陶冶情操；用农耕、垂钓、坐禅、打拳等，提倡“身不避寒暑，心不染俗尘，忘情于山水”等返朴归真的生活方式。每一方印皆有出处，每一方印皆有故事，一百个寿印囊括其中，我想如果康熙、乾隆大帝在世，在“千叟宴”上贡献此宝，定当受皇封御赐也！

喻老师好客之人 ，临近中午，留我吃饭，受宠若惊之至。电话邀约，中华红十字会的王兴阶老师、原中国建材出版社的郑奕老师、原中国地图出版社的习春祥老师应约而至。果然是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。喻老师亲自下厨，顷刻之间酒宴摆上，虽不是饕餮大餐，却自然生出浓浓亲情。谈吐间，觉出喻老师与王兴阶老师、习春祥老师、郑奕老师是多年密友，相互之间互相调侃，如返老还童的孩童一般，虽年近花甲或已过花甲之年的几个老头，闭眼给人一种青春的朝气。谈吐间，三位密友对喻老师的人品、作品推崇之至，更加深了来时对喻大躍的深刻印象。

我将多年前的处女作品《游义梦水——孙玉良乱弹四大名著》（中国戏剧出版社）赠予喻老师作纪念，喻老师愉快地收下了，并回赠我《百寿图》及书法作品一幅，上联是“半壁山房待明月”，下联为“一盏清茗酬知音”，横批是“皓月禅心”。细思这诗真有禅的意境也。坐在半山腰的一个小房子前正在独自欣赏一轮明月，知心朋友来了，也没有什么好招待的，端出一杯清茶奉上，所谓君子之交淡如水，去了酒肉之气，来客也其乐融融，相谈甚欢，这才是人生之中真正的知音也。皓月为证，心有灵犀，谈天说地，忧国忧民，此才为“文人雅趣”也。

我与喻老师、王老师、郑老师、习老师一见如故，因为岁数最小，故为小老弟也。三位兄长可谓良师益友，谈笑间便觉得长了很多知识。尤其是喻老师对寿的感悟，让我顿有醍醐灌顶之感。中华文化博大精深，用印章的形式将寿的深刻涵义表现出来，喻老师开了先河。想象中，《百寿图》亦画、亦书、亦印，配以对联、横批，精装细裱起来，挂在客厅中堂之中，大概会凭添不少文人雅气罢。不觉时过正午，到了告别之时，颇有依依不舍的感觉。忽然想起宋代诗僧喻惠洪的一句诗来：满城风雨近重阳。喜滋滋收藏起喻大躍老师“发明”的《百寿图》，心中暗想，大抵百年过后，喻老师的大作也会如先祖所云洛阳纸贵而“满城风雨”罢。