博主与释隆茹大师在永庆寺
释隆茹大师：佛家最讲孝道

文/孙玉良

    年前在江苏张家港市凤凰镇的一次笔会上，发现作家之中，竟有一位和尚打扮的人，打听一下，原来是东渡寺的释隆茹大师。

    释隆茹仅有二十多岁，是一位面貌清秀的小伙子，我一直认为，生活正常的人是不会出家的，出家的人，都是苦大仇深者，日子艰难者，遇事想不开者，经历复杂看破红尘者等等，如果小日子过得美美的，豪宅名车的，谁会出家当和尚受那清苦？

博主在江苏永庆寺门口

    当然，出家的人，也不排除哲学家似的高僧，他们是为修道，追求一种常人难以达到的境界，比如那个西天取经的唐僧，日本弘法的鉴真，还有更早的法显等，但这样的人，都是圣人级的人物，几千年历史也没出几个。

    其实我这种想法，是错误的，有点玷污佛家清誉。

    释隆茹虽然年轻，却佛法高深，我几被他迷住。与俗人交往多了，心灵也便有些猥琐，和释隆茹比起来，象个“小人”，须仰视才见的。所问的问题，对于佛家来说，很有些小儿科，比如我问他：你也不吃肉吗？不喝酒吗？你真的相信人死后有魂灵吗？你决定了一辈子不娶媳妇吗？家里还有什么人？万事皆空了，那父母双亲怎么办？……

博主与凤凰镇永庆寺圆才和尚在一起

    象我一样的，还有好几位比我更年轻的作家。大家围坐在释隆茹身旁，将作家笔会开成了弘扬佛法会，说实在的，我们这些俗人，哪里懂什么高深的佛法，只是看过少林寺，听说过“酒肉穿肠过，佛祖心中留”；看过西游记，知道释迦如来与五百罗汉；另外还有个济公和尚，经常用法术“学雷锋做好事”，别无所知。问的一些问题，也都是从电影电视里趸来的，虽然四十多岁了，但象个好奇的孩子。

    释隆茹大师很有耐烦性，比小学教师还谆谆教诲。他说：其实佛家最讲孝道的，你连你的父母都不孝，何谈普渡众生？所以，父母有病，和尚照样要伺侯老人，甚至别的和尚，也会用他们的方式，帮你照顾他们。父母去世，和尚也会象俗人一样为他们送行，只不过方式有点不同罢了。据释隆茹讲，他的父母非常理解他，支持他出家修行，并没有觉得有什么不妥。释隆茹乃某佛学院毕业，是一位作家和尚，听他演讲佛理，不愧佛家院高材生也。

永庆寺墙上的标语很有哲理

    听君一席话，胜读十年书。我们以前，陷入了很大的误区。不管是看电影电视，还是读小说看剧本，那些出家的和尚，总是念着四大皆空，超然世外，哪个想着他的父母的感受了？很长时间让我误以为，心一硬离别亲人的和尚，就很高僧了。出家了，对于俗事，撒手和眼，当没看见似的，便万物皆空了。前些时从网上看了一个案例，一个年轻人想不开，去庙里当了和尚，法院最后在寺里替他与妻子办了离婚手续，他抛弃了家产，却连父母也抛弃在家，还对离异了的妻子说什么如果还有一点良心，替他照顾父母云云。现在看来他只不过是个“气和尚”，跟释隆茹比起来，婴儿科一样，根本不懂佛法真谛的。

永庆寺墙上的标语很有哲理

    以前听说，儒道释一家。现在看来，这三家的理论，有很多相通的地方，尤其是是儒家，最讲孝道，经常教育帝王们，以孝道治国。不过，都讲孝道，儒家有一句经典名言：不孝有三，无后为大，是与佛家很不相通的。（当然许多人认为是糟粕，尤其是计划生育者极力反对的）出家的和尚，虽然也讲孝道，但如果请一位儒家老夫子来当评判师，既便你二十四孝集于一身，不结婚给当父母的留下个儿子，也不是一位孝和尚。