中国需要一万个韩寒

文/孙玉良

    韩寒，一名八十后作家，一名寒车手，入选2010年《时代》杂志评选的“全球最具影响力人物”，韩寒到底有没有那么大的影响力，正象他自己“低调”而言，是没有的。他只不过是那个“皇帝的新装”中说实话的小孩儿，他的很多真实的想法，虽然很正确，但现在是不能实现的。

    中国有十三亿人口，按韩寒的博客点击率看，他或许有超亿的“粉丝”，这么多的粉丝，佩服韩寒，羡慕韩寒，相信韩寒，崇拜韩寒，但就是没有人做成第二个“韩寒”，或许没有人愿意做第二个“韩寒”，中国有很多文笔超过韩寒的作家、思想家，他们或博士硕士、或教授学者，他们在赞同韩寒敢说真话的同时，骨子里仍“中庸”地、虚伪地认为“皇帝穿着漂亮的衣服”，这正是中国“传统文化”的悲哀。

    中国的传统文化，是很“孔子”的，儒家思想已渗透到中华民族的基因里面去。中国之所以出了个韩寒，有三大原因。一是因为他过早地离开了中国传统教育，高二时就肄业赛车去了，避开了传统教育洗脑式的灌输；二是因为韩寒有超常的思想天赋，靠自己的天赋瞎琢磨悟出了“真”“道”，“道可道，非常道，名可名，非常名”，韩寒之“道”不是东施效颦的其他想做韩寒的人学得来的；其三韩寒有胆量，有勇气说真话，他无情地抛弃了孔子的中庸，给中国思想界带来一丝清凉。

    中国的思想界，很长一段时间里“死水一潭”，甚至不如解放前的文艺界思想界。那时侯中国有康有为梁启超，有鲁迅胡适……现代中国有谁？余秋雨吗？虽然是大师，但是个被人们嘲笑的“含泪的大师”。现代的很多专家学者，恰恰大多数是象余大师一样的“含泪大师”，在体制内舒服地生活，韩寒自称没有进入文坛的门，但恰恰是因为没有进入这个体制内大门，他才能成为特立独行的韩寒。

    中国要想发展，急需要先进的思想做指导。而先进的思想，是需要实事求是为基础的。现代的中国，已习惯于说谎话，习惯于生活在谎言的世界里。说人家清代“八股”，我说现代人比前清人还八股，尤其是官场上的文章，哪一篇都似曾相识。那一些有权有势的官面人物，台上讲得义愤填膺，正人君子的样子，实际上一肚子男盗女娼，讲话的同时不住地暗笑台下听讲人的“迂”呢。要想改变这样一种局面，中国至少需要一万个实事求是的韩寒，需要开一万个实事求是的“韩寒思想连锁店”。韩寒自称“公共知识分子”象“公共厕所”，如果全中国只有他这一个供人们发泄的“公共厕所”，还不把人们憋死？