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俺是农民，却是正宗黄帝子孙！

文/孙玉良

    凡是中国人，都爱说自己是炎黄子孙，龙的传人，但是没有几个知道到底是怎样的谱系。我们老家人，不管姓什么，都流传来自山西洪洞县大槐树底下。我的叔伯哥哥孙克强，靠做买卖发家致富，为寻找孙姓鼻祖，还专门去了趟山西洪洞县，请回了一个祖宗牌，说是我们姓孙的，都是一个叫孙书的后人。以此证明：我们孙家虽世代农民，却也是名人之后，正宗的黄帝子孙。查下历史，这个孙书，原来就是兵圣孙武的祖父。

    而孙书呢，还真的是正宗的黄帝传人。其谱系如下：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→鼓叟→（重华）虞舜。这个舜，就是上古年间圣人尧舜的“舜”，他的母亲握登氏，妻子是尧帝的两个女儿娥皇、女英。娥皇无子，女英给他生了个儿子曰商均。商均五世孙叫虞思，传28世至阏父。阏父是周朝的陶正官，掌管治陶器的工作，因制陶有功，受到赏识，周武王便把长女太姬嫁给阏父的儿子妫满为妻，妫满又称陈胡公，或称胡公满，其谱系如下：胡公满→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完。公子完就是陈完，是胡满的十二世孙，陈完因避祸，逃奔齐国，齐王以他为工正。陈完死后，其子名稚，字孟夷，因完从陈国逃奔到齐国，故改姓为“田”。古音“田”与“陈”音近之故。陈完6世孙桓子的第3子，名书字子占，仕齐为大夫，因伐莒有功，齐景公赐姓“孙氏”。其谱系如下：田完→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书（赐姓孙）。

    孙书生冯（凭），字起宗，官拜至卿。冯生武，字长卿，即春秋时期的孙武子，孙武生驰、明、敌三子，其中孙明字景浩，因父功而封富春侯，食采于富春，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。后来到鄄城县红船镇孙老家，明生三子龙、虎、膑，也就是说战国时期的兵法家孙膑为孙武之孙。膑字嘉谋，号百灵，膑生胜，胜生盖，盖生知，知生念，念生益，益公传到第39世，安于山西省洪洞县大槐树喜鹊窝。

   “问我故乡在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”，明代永乐元年前后，山东，河北受到天灾和战乱影响两省人口只有不到 200 万人，而山西一省就有400万人之多，于是就有了永乐元年前后四十多年山西迁30多个县的50多万人至山东河北之说，据老一辈人说，我的孙姓先祖就从那时来到现在家乡一带，所以强哥千里迢迢去寻根。民谣云：“谁的小脚指甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。”又有诗云：“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”。传说迁民时官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做识记。后来，移民的后代小脚趾甲便成了复形。看看我的脚趾，并无诗中说法，呵呵，传说毕竟是传说，就算真的有那么回事，刀伤也不能遗传啊！

    孙膑家谱自48代班辈字为；岳 讳 俞。 自51代又序20班字辈； 祖 汶 良 孚 环 循 凉 本 孝 映 景 希 哲 万 信天挺志余作，文革后又续编班辈40字；学 明 维 广化 清 玉 栖 体 同 ，敬 爱 迁 先 可 永 善 自 有 庆，继 进 心存厚光宗 忠孝 长，守 法 研 身 久 传家雨兴享。不过，我的长辈及晚辈包括我本人并没有接资排辈那么叫，或许是八辈贫农的成分将这优良传统忘怀了罢。

    一般而言，谱是为名人修的。比如说袁世凯，一当上大总统就赶忙找个姓袁的名人当祖宗。研究一下历史，能增强无比的自豪感。孙姓先祖，有善相马的伯乐孙阳，有善打仗的孙武孙膑，有当过皇帝的孙权，有药圣孙思邈，有当过大总统的孙中山，呵呵，还有一位神话传说中的斗战胜佛孙悟空，中国人总是象阿Q似的以“我的祖先先前阔多了”为荣，就象一说起中国不离四大发明一样。不象人家欧美人，还注得现实中的美好生活。说实在的，想成为上述一样的名人为黄帝老祖宗争光也没什么错，只不过还得套用孙中山的一句话：革命尚未成功，同志仍须努力！