http://s12/middle/4c7f9b17t9a289f5c281b&690
      于丹接受中国十大孝子推选采编组采访时说：“老外遇到事了，会大喊一声“oh! my god!”；中国人遇到事就会说“我的妈呀！”。由此我们可以看出，老外信的是神，中国人信的是爹娘。”

——以上为于丹老师经常为西方记者提出的中国信仰问题所做出的回答

    在中国传统儒家文化中，父母的地位是很高的，欧美的建筑又高又尖，意在指天。中国的四合院，却是把家中最大的长者安置在屋子的中心之处，四面八方的子孙牢牢的把爹娘守在屋中，此之谓“四合”。家中诸事大小，一般也是最年长的人作定夺，可见古时父母在儿女心中的分量，孝文化在儒学之中的地位。 

    随着时代的变更，“大爱往下，小爱向上”的情况越来越普遍，儿女为免去孝行，寻找各种理由搪塞，对自己的孩子却竭尽所能的百般疼爱。这不是一种进步而是一种退后。于丹老师说，孝是中国伦理观念里面一个重要的起点。

   “犬马皆能有养，不敬何以别乎？”犬狗牛马都能养自己的父母了，我们不孝顺自己的爸妈，那不是连畜类都不如了么？

    然而，孝道的没落不代表就应该听之任之。在看过脑白金中国十大孝子评选活动后，于丹老师表示孝这件事情决不是各个家庭的小事，而是中国文化在整个国际文化里面，寻找到一个基础的伦理坐标。

    无论此次评选活动带入了“脑白金百万奖励寻孝子”这个夺人眼球的卖点也好，还是参赛者提供的孝心故事是否全部属实也好，至少此次活动推动的孝文化的传播，起到了弘扬孝道的作用，让收看电视的人，在闲暇之期能更多的想起爸妈，就够了。