人臣不将，将则必诛！

“人臣不将，将则必诛”，这是古书中的一句话。据说是从春秋公羊傳莊公卅二年的“君親無將，將而誅焉”引申而來。春秋公羊昭公元年也有同樣的話。

我最早是在乾隆上谕中见到的，昨日又见于“郑伯克段”。但是我一直不太了解这个“将”字是什么意思。也曾经询问过不少朋友，包括一些大腕。

最后，无奈之下，决定到网上去查一查。只见众说纷纭，不得要领。

结果，我只好自己归纳归纳。

“专制”是我们今天给古代政治起的称号。实际上，过去很少人这么指责皇上的，而多是以此批评臣下。也就是说他们把持、秉持——专擅权力。

如果按孔飞力《叫魂》的话来说，皇帝最重视的就是这个君臣关系问题，皇帝跟臣下是两种人，决不是一样的，而且经常处于对立之中（至于君民关系，那是另一码事）。

在所谓君臣关系中，皇帝认为最可怕的，就是权力被别人把持了。所以说“人臣不将，将则必诛”！

比如说吧，前几年有一个西南王，权势熏天，搞什么“唱红打黑”。前者不说它了，后者就是要抄灭私家财产，动辄数十亿元。而且要挟四邻以至中央接受他的政见。结果呢，自己栽进去了。

东南还有一位大腕，跟新上来的君主拍桌子瞪眼睛，要求改行他的经济政策。古书呢，没有读过。如果读读《资治通鉴》（现在有许多白话版本），就知道这是要杀头的。

这些都是以下犯上，“人臣不将，将则必诛”的例子。虽然没有杀他们的头。

这是说的大官。小一点的呢？更没有理由在君王面前耍大刀了。更不用说未入流的衙役、小吏，把生杀予夺之权操诸自己手中了！

而且，按照我的朋友孙中兴的说法这句话出于《春秋》（《公羊传》），专门讲究“诛心”的。按他的说法，“誅心”是看動機，不管結果。不管你做了没有，这就厉害了。

所以说“人臣不将，将则必诛”，这不是小事，而是政治中的大事，否则，一切政事就要倒过来了。本来属于皇帝的权力到了臣下，甚至吏胥之手。君不知秦二世的赵高？