学而时习之？

最近，哥大老同学孙中兴到北京讲学，给我带来了毓老师《讲论语》、《讲庄子》等大作。

我的态度很鲜明，经典，一定要常读，不要说有了新的解说，没有的话，（反复）读原典也是应该的。

其实，经我是天天读的。但不是四书五经罢了。夜间我就读了起来。

《论语》第一句“学而时习之，不亦说乎”，没想到这一句我就错了。“时”在这里，不是“时时”的意思，而是一种“时点”。毓老师说：

此时，非时时刻刻，乃时髦、圣时。

读古书，是在用古人的智慧启发我们的智慧，所以得“时习之”，在今天可以用得上，否则“生乎今之世，反（返）古之道；如此者，灾及其身者也”（《中庸》）。

孔学为“时学”，孟子称孔子为“圣之时者”，《论语》首“学而时习之”，懂此观念了，读任何书都合乎时代。

也许，我说学问乃出自“当身历史”，就与毓老师的意思相合吧。

不过，如果每当一种“时点”来临，你就去“潜水”、“无语”，那就可能辜负老天的恩惠了，勿谓吾“言之不预”也。