《阅微草堂笔记》不可不读

纪晓岚一生著作不多（大约主要精力都花在四库全书上了），其中最有名的，可能就是《阅微草堂笔记》了。最近我又把它读了一遍——因为校对《农民反行为》书稿（“拾麦穗”条），不能不拿出原书核对，顺便就又把它当作了睡前读物（实不知是读第几遍了）。

猜猜，这次我从中得到什么了？我居然“悟到”了，集体经济时期农民的“反行为”的一个特点，就是它终于有意无意造成了一种“不胜不负”的局面，成为一个“维持会”。即令包产到户改革获得成功，我们也很难说是“谁战胜了谁”。

这终于使“反行为”理论彻底与外国理论、反抗理论、斗争理论（什么斯科特之流），分道扬镳了。

哈哈，您想得到吗！

《阅微草堂笔记》一方面在讲一些做人做事的道理（姑可称为“中庸之道”），如《越缦堂读书记》曰：文勤此书，虽事涉语怪。实其考古说理之书。其中每下一语，必溯本源，间及考证，无不碻覈，又每事必具劝惩，尤为有功名教。勿以小说视之也（876）。

纪氏门人盛时彦《序》曰：道在天地，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言。文之大者为六经，降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，再降而稗官小说，《汉书艺文志》列为一家，其言皆足以明道。

《阅微草堂笔记》的另一个重心是批评宋儒的“无鬼论”（在这点上与他的密友戴东原确乎一致）。“封建迷信”，遂成为他的最大罪名。我小时候，凡遇到此类读物，都会遇到“成人世界”的这类说辞。上学以后，读书多了，特别是清代最盛行的笔记小说（记忆深刻的还有薛福成的《庸盦笔记》，其罪名是“封建说教、因果报应、荒诞不经），慢慢想到，古人何以欺我？后来读书更多，越发感悟到，古书著者其实是跟我们差不多的人，他干嘛要干些我们都干不出来的事儿？

袁子才断案时，尝引证元郝经《陵川集》，讲到一个风吹女子至六千里的故事，曰：“郝公（文忠公）一代忠臣，岂肯作诳语者”（《冷庐杂识》）？

说古人专一股的编瞎话骗人，这不是“以小人之心，度君子之腹”吗？

我的另外一个感想就是——也很想对我的弟子说——《阅微草堂笔记》一定要读，而且，有文化的人应该人手一册。