学问的分类

钱穆先生曾说：中国古人讲学问，分成三个部门：

一称义理之学。

一称考据之学。

一称辞章之学。

后来，曾国藩又在三者外，再加进一项“经济”。

诸位学史者，要知得学了不能经国济世，终非所学之最高境界；不免仍成空论，非实学。只是死学问，空学问。这意义很紧要。

但我想，这也不是在学问中再加一类别，或再加一成分。只要真懂得义理、考据、辞章，则自然有经济之用。三者兼备，自然便成为一种经济之学（《中国史学发微·史学导言》）。

在我看来，这一点不讲透了，还是不行。

按：以上还是几个月以前写的。对这问题自古以来就有争论，其中一种意见就是儒学八条目，只要有了“修齐”，就自然懂了“治平”。也有相反意见，如《儿女英雄传》，安公子科举考试之后，便专门读了一段经世之学，以为当官之用（后来果然也派上了用场）。我一向以为，十八世纪以来，中国进入现代世界，面临许多从所未有的境遇和难题，如小书《乾隆十三年》所述，从垦政到农政到粮政，等等，等等，这时候没有一点专门之学，专家治国的学问，恐怕也是不行。书此，算是一种背景介绍。

各位以为？