道与业：再谈两种不同态度

我发出博文“两种不同的生活态度”后，在《财经》网上有读者问：“能不能听听高老师对这个问题的自我见解”？所以我想，再谈一谈吧。

钱穆先生曰：

子曰：“朝闻道，夕死可矣”。

按：此之“道”，当与专业思想、学术研究，与所谓“业”者无关。在孔夫子看来，前者当然比后者——你有多少技术能力，写多少篇研究报告——更重要了！

在孔夫子他老人家看来，仅图私人衣食温饱者为“小人儒”。“女为君子儒，无为小人儒”，是他的名言。为此，钱穆先生曾说：推孔子所谓小人儒者，不出两义：一则溺情典籍，而心忘世道；一则专务章句训诂，而忽于义理（《论语新解》）。我们身边这种人，或采取这种生活态度的人，恐怕太多了。

又曰：

孔子：“君子谋道不谋食。”

中国儒、墨、道三家的共同点，都在讲如何做人之道。西方哲学家都不在此方面注意，学校中只教人如何做一公民、谋一职业、做一专门学者等。即便讲人生哲学，也只重理论，不重实践。讲做人道理，实为中国文化之精髓（《中国学术思想十八讲·先秦学术思想》）。

又曰：

子曰：“古之学者为己；今之学者为人。”

孔安国曰：“为己履而行之，为人徒能言之”（《孔子之学说》）。

是为了实修，还是对外言说，为了一个“业”字（专业），就是其间的重大区别。

让我们再举一个例子，据说：23岁的林书豪说，很多人打球的动机是金钱、女孩子和明星的生活方式，我也是人，也常被世俗所诱惑，但我知道我打球不是为这些。“我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球，我必须要为神的荣耀打球。当别人看到我打球，看到我打球的方式，看到我怎样对待我的队友，怎样对待我的对手，怎样对待其他人，这些都反映了神的形象，也反映了神的爱。这些都是我需要专注的，比赢球更重要的方面。”

有趣的是，林书豪还曾表示，奇迹发生的时刻是一切都汇聚到一起。“很多次我在球场上的时候，我感到并不是我在控制自己的身体，就好像有人把我当作木偶一样，在比赛时，我每时每刻都把自己献给神，让他来使用我。”

这可是大多数人难以体会到的经验了。

林书豪说：“我（常常）需要检查自己，来发现我的自我定位在哪里，是定位在NBA球员还是定位在基督徒。这个时候我必须让神来检查我，也就是神令我感到谦卑”（2月27日发行的《时代周刊》亚洲版，《林来疯！林书豪点亮整个NBA》，Linsanity! Jeremy Lin lights up the NBA）。

能够“反省”（所谓“检查自己”），这正是中国思想的精髓。其关注的重心正是在“道”，而不是“业”。

我不知道自己说明白了没有？