今人的可悲——人喻于利

钱穆在《孔子之学说》中写道：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

董仲舒云：“公仪子相鲁，见其家织帛，怒而出其妻；食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：‘吾已食禄，又夺园夫女工利乎？’古之贤人君子在列位者皆如是。及周之衰，其卿大夫缓于谊而急于利，故诗人刺之……尔好义，则民向仁而俗善；尔好利，则民向邪而俗败。由是观之，天子大夫，下民之所视效，岂可居贤人之位而为庶人之行哉？夫皇皇求财利，唯恐匮乏者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。”董子之论，即《论语》本章之义。古人谓守职业求财利为小人在野者之事，至君子有位则不应更求财利，即孟子所谓“治人者食于人，治于人者食人”之意也。

岂知今也者，无论在上，“四大家族”，与夫在下，岂非皆“喻于利”之“小人”哉！

所以，孔夫子他老人家又说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也！”