读阳明学

（此篇写于数月之前。按：曾几何时，大多数学人都把宋明理学当成了“哲学”，或是一种“学术思想”，来“研究”。现在始发现，如果把它首先当成了一种“修身”的学问，才近于“道”。）

法国朋友麦港曾告诉我说，在“反行为”的理论性探讨中，可以使用“语言学”的方法。比如，西方有学者发现，“真理”的本意（辞源），就是“去遮蔽”，这是何等的犀利！

近读“阳明学”，曰：“自圣人以下，不能无蔽，故须格物以致其知”（《传习录》上卷），可以说无独有偶了。

我还要问各位弟子，王阳明为什么一直强调“戒慎”、“克己”？

如果读懂了这点，儒家的“修身”，恐怕就有了一定功夫了。各位，你说呢？