加载中…浮生漫记（二五六）张鹏
(2022-11-05 16:20:03)4851.《半月谈》。因为初中、高中时代政治试题中包括10分的时事政治内容，我从1988年至2003年连续订阅《半月谈》杂志，中学时代通过这本小小杂志，培养起了极其强烈的关心时政关心天下大事的热情和习惯。如今，多年不翻阅这本小杂志了，甚至不清楚它还是否出版发行。依然怀念我书生意气的少年情怀，只是，如今依靠手机了。
4852.一度，我对历史和政治的热情，甚至远远超过文学。26岁至29岁在曲师大念硕士学位时，我几乎天天跑到图书馆过刊室翻阅浏览历年的《人民日报》合订本，从四十年代末翻至二十一世纪。以至于，很多从事近现代史、党史、思政的老师与我聊天，常常对我熟稔于历史人名地名时间以及会议、报告、政策深感惊异。母校保存完好的老报纸，满足了我的好奇心，涵养了我的历史感。
4853.阳光、月光、星光，照耀着这条小土路，我常于此反复徘徊，喜欢这里丰沛的地气。多少古人，也踩过这些沙土、石砾以及野草的祖祖辈辈。
4854.今夜的散步，始于《新闻联播》结束后的八时一刻。深黑的夜空中，木星孤勇绝决地在闪烁，在小区游步至九时三刻才上楼。明天即是秋天的最后一个节气了，霜降，岁月无情流逝。朋友问我，天天散步时思考些什么？实话实说，天天散步时想的最恒久的一个问题是，一个人究竟在多大程度上能依靠聪明与勤奋不断超越昨日之我，不断进步和升迁。命运之神似乎冥冥之中给每个个体设置了天花板。每当思及自己少年青年时代的激情与梦想，以及中年时代的困顿与停滞，常常有一种深入骨髓的焦虑与疼痛。我梦中走过的山水横无际涯，而现实中，却常常一筹莫展。十五年前开通博客时给自己取的网名，七年前开通微信时同样使用，“鹏游云天”，而今，我常常叩问，云天何在？
4855.霜降怀白兄
虬藤绿蔓紫流苏，倩姿照水鸿影初。
挹翠撷芳睐秾艳，满目晴柔风飘忽。
4856.激情、锐意、使命感和行动力，这些阳光般的人格魅力，不得不说，也常常与困顿、挫败感和天花板狭路相逢。有时，我也羡慕那些在白菜豆腐清汤挂面中怡然自得的清心寡欲者。但，自己永远做不到。每天，朝思暮想的事情是，如何才能日有所获，劳有所得，大有可为。
4857.霜降节气，肃然秋矣。黄昏后，木星依然高悬东天，清光明丽，熠熠生辉。仰望星空久了，自然会常常虚拟一个站在星空遥看地球的视点。沉浮荣枯，百代过客，与星辰大海相比，皆微不足道。有幸拥有审美的时光，与一地鸡毛的尘俗生活保持不大不小的距离，形神散淡，清风朗月，去留无意，宠辱不惊。
4858.好的关系，都有天然的属性，凡是需要小心翼翼维护和巩固的关系，都是脆弱的，不堪一击的。当我发现任何一种需要以扭曲天性去维护的人际关系，我会选择立即放弃。我希望在与人相处时，处于轻松快乐随意中，这样的关系当然都是可遇不可求的，得之，靠命。
4859.我退出的文学群、文化群、学术群，统计一下的话，不下二百个。多数是因为，群里的人，自恋到各自如同在梦呓，相互不交流，缺乏共鸣碰撞。微信群的本质，我一直认为，一是共享，二是交流。否则，人与人大可各自为政，老死不相往来，何须建群？
4860.九月二十九赠白兄
凉风起兮天降霜，枝头红柿添秋光。
丹青妙手抒冷艳，飒爽才情逞倜傥。
4861.霜降过后，木叶飞落。今晚散步，一边仰望木星，一边用手接住树上飘飞的落叶，思及童年时光中捡拾树叶的往事。七十年代末，八十年代初，秋天，我常常在大树下捡落叶，梧桐、椿树、杨树，捡回家晒在天井里，充当母亲烧锅炊饭的燃料。风箱声中，母亲用我捡拾的叶子烧火，炊烟袅袅升起，水沸了，饭熟了，农家的日子，一天天维持着温饱。如今，大量的落叶，无人当作燃料了，它们被清运车拉走，或被清道夫烧掉了事。童年乡村的日子，是不存在垃圾这个概念的，木叶燃烧后的灰烬，仍是上好的草木灰肥。大地生长的一切，重新反哺大地。
4862.十月初一寄白兄
秋水无尘舟自横，闲云出岫道心生。
壮志难酬且诗酒，浩歌宗悫万里风。
4863.寒衣节追远
霜降风凉晚秋天，先祖应觉朝夕寒。
无缘回乡亲祭扫，谨献短诗代纸钱。
4864.大自然。说起来，没有比人自己的身体再自然而然的了。有时，我常抚摸着自己的身体，想到历史的远久洪荒时代，祖先们是否也与今日之我一样的生理结构？他们的样子，是在距今多少万年之前与今天之我仿佛？人类早期的早期，究竟在哪里？究竟简单到什么程度？我不喜欢“人与自然”的表述，我坚信，人即大自然。
4865.我真正离开家去远方，是在2006年的秋天，到上海大学去读博士。在曲阜师大读硕士研究生的时候，家离曲阜师大只有27公里，近在咫尺，我基本上等于在家里面上学，生活上没有什么太大的变化。从山东去上海读博士。首先变化的是饮食上的习惯。我是那种喜欢每顿饭喝点儿白酒，吃点儿猪头肉、花生米，咸鸭蛋，凉拌黄瓜这一类菜肴的。到了上海，他那儿菜非常清淡，整天吃大米饭，感觉非常不适应。于是我去农贸市场买猪头肉，油炸花生，红星二锅头，喝点儿小酒，吃个馒头，聊慰乡思。
4866.人类亦如韭菜，一茬一茬生长，一茬一茬老去。祭拜先辈远祖时，人们往往容易把他们都假想为筚路蓝缕栉风沐雨艰苦朴素的样子，其实呢？祖辈们应该也各自有各自的幽默、快乐、诙谐、情趣。我自己孜孜不倦写作，用文字为自己的人生深深留痕，我愿为未来的后辈们留下一个丰富鲜活可爱的印象。
4867.快乐，遵纪守法前提下的快乐，应该是人类的终极追求和极高境界。追求快乐，是人类天然的权利。
4868.我常对孩子说，你们给我的欢乐，远大于我的辛苦，父母从子女身上获得的开心，抵消了他们的辛苦。
4869.我们写作的目的，不能仅仅为了收获点赞，正如我们结婚的目的不是为了收礼。
4870.十月初二寄白兄
桃之夭夭灼其华，满树娇瓣展红葩。
人面与之相映俏，青青子衿宜室家。
4871.油汤，泗水方言，于今恐已不被新新人类所了解，但我印象深刻。少年时代，农忙时节或急于充饥时，母亲常常给我泡一碗“油汤”。切生葱或姜蒜少许，盐少许，放在大碗中，注入开水，当然是越热越好，加猪油或花生油一勺，泡煎饼或冷馒头，又吃又喝，填饱肚皮。简陋之中，油盐调料基本满足。这种吃法，直至今天，有时为了应急，不动灶火，迅速方便，我仍采用。情急之下，人的饮食，将就简捷，如此耳。
4873.科研项目。我甚至怀疑，科研项目，乃是出不了专著发不了论文的人挖空心思发明的。民国时期，乃至九十年代之前的人文哲社学者，从与项目无涉。
4874.我的一个观察。大学里真正博览群书，才思敏捷，见解深邃的教师，往往不屑于申项，当然也往往申不到项。这个观察或许无法从统计学意义上去进行证实，但至少说明了传统意义上的老牌知识分子对申项的态度。
4875.午夜，灯下，读读写写。瓶中清水养着的绿萝，叶子青绿肥嫩，有几枚叶子的叶尖上挂着晶莹的小水珠，那是叶子的泪吗？
4877.十月初三寄白兄
群峰逶迤风云涌，梯田绿满茶香浓。
水光山色娱青眼，诗情画意闻晨钟。
4878.才气。不少父母老是担心子女才气匮乏，实际上大可不必，甚至应该为子女平庸而暗自庆幸。不信的话，你且环顾四周，掰着手指头计算一下，究竟有多少人是凭借才华横溢而在尘世赢得荣华富贵的？这样说，多多少少有些残酷无情，却是颠扑不破的真相和实情。
4879.在大学校园里，我随机问过不少师生，太多人竟对吴宓这个名字一无所知。吴宓先生长期被学界漠视和边缘化。近几年随着国学热，才被重视。先生饱学中西，思力非凡，才情横溢，诚悫厚道，堪为世范。
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