在日本的kathy建了一个群，叫“吴越人讲日语”，我也跟着kathy他们学习日语，我在这个群里属于初级水平，不过我有信心在几个月时间内能达到和他们自由交流程度。每天自己再勤奋点，就当做是一个游戏吧，你要拿到第一名。kathy是宁波人，估计嫁给了一个日本人，于是到了日本，现在住在福冈，她很少说自己，所以也了解不多。貌似和我一样，只生活在虚拟屋子中。

宁波人学习日语有其优势，因为唐代的时候，日本派遣了许多和尚来到那时候的宁波学习文化，其中也学了不少宁波语言。日本人说白天好，就是こんにちは，发音非常接近宁波话的“柯鱼去伐”，敢情日本和尚看见那时候宁波人早上去捕鱼，就是美好一天的开始了, 所以一个宁波人可以马上学会这句日语问候话。

另外日语“玉米”的发音是“多毛六角洗”，估计那时候宁波一对夫妻在瓣玉米，然后丈夫说“六角毛毛很多啊，你再去洗洗”，结果日本人听到后，这玩意儿原来叫“多毛六角洗”，而中国各地只有宁波人把玉米叫做“六角”，这里“六角”发音是“ lwo gwo”。“玉米”在东北那嘎达叫“苞米”，在四川叫“苞谷”，在广州叫“粟米”，就是宁波附近的上海叫法也不一样，叫“珍珠米”。可见日本和宁波的亲密关系，在最原始的食物叫法里，得到印证，当然这只是我一家看法。

还有一个日语单词和宁波话发音非常接近，那就是“温暖的”，日语的说法是“暖かい”，读成“hadagagayi”，和宁波话的“鞋带解解依”的发音一模一样。我又开始做梦了：千年之前的一个烈日炎炎下午，一个日本小和尚在宁波河边走着，天气太热了，然后那时候日本人把“温暖的”估计发音成“裤带松松其”，实在太难听，正在这时候，一个宁波小娘走过来，看到和尚还穿着缠着很多带子的“罗汉鞋”，这种鞋子也叫“僧鞋”，就用美丽的宁波话轻声而又充满江南柔曼腔调地对他说：先生，天家介热，糯鞋带解解依。日本和尚抬头一看，只见那女子闭月羞花，沉鱼落雁，非常江南，犹如西施再生，日本人见如此美貌，差点口水流成东钱湖，但是他不懂女子意思，就问“你的意思是，阿那哒哇爱我迪斯噶？女子听懂了“爱我”，便害羞一笑说：啥人会爱糯了。于是女子对着天，又指着日本人的鞋子。终于这日本人明白了，原来天太热了，叫他解开鞋带呢。这日本和尚为了再次遇见那女子，就每天到那道上去，一边还唱着“hadagagayi，我的温暖小女子”。小和尚取经回日本后，太阳一出来，他就唱”hadagagayi，我的温暖小女子“，结果邻居以为”温暖的“就应该发音成“hadagagayi”，后来一传十，十传百，至今日本人依然把“温暖的”发成“鞋带解解依”。