略记五一披云山行

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略记五一披云山行
披云山,似乎总提不起登山的兴致。
有些地方,有机会去,却不是主动有兴致而行。比如金矿、仙都、石门洞、凤阳山、披云山等地,都有相似的感觉。去过多次,每次都是被动的成分多一些,内心总有着被迫感。不知这在心理学上有什么专业的说法。
五一上披云山,纯粹是休闲之行。8家人延续传统,相约到乡下过五一。雨嘀夫妇联系了龙泉朋友,最终找到披云山脚青井村的御景仙坛民宿。3天之行,到了宝溪、青井、龙泉城内,爬了披云山、看了龙窑和几家青瓷企业,要记的内容应该不少,但是休闲活动似乎又缺乏主题。几次提笔又放下,反复之后,还是考虑到记忆抵挡不住岁月的侵蚀,留下点滴文字更容易勾起年老时的回忆。


一日早,8家人从丽水出发。荣与明家早点出发,有效避开了碧湖段堵车,最早到达约定集合点龙泉服务区。我虽遇上堵车却是最早脱离出来,与荣、明集合后,到上洋口下高速,肖哥已在等我们,一同到宝溪。而标、连敏家堵车较长,只能陆续按导航到宝溪。而水家下午直接赶到青井来。
宝溪、上洋一带是龙泉青瓷的发源地,一方青翠水土滋润出翠绿的青瓷宝贝。许多人家世代以瓷为生,历史上许多著名的青瓷艺人从这方水土走向世界。比如国家级大师张绍斌。2005年第一次到宝溪张绍斌大师家慰问时,印象特别深刻。那时张尚未评上国大,常在宝溪家中专心研制青瓷为主。初见张绍斌时言语不多,寒暄几句聊起青瓷后,他便打开话匣子,边向我们介绍青瓷釉色、薄胎厚釉、哥窑弟窑等,边不断拿出自己的新产品向我们展示、介绍,足足摆了一大桌子的产品。而且是越聊越起劲,本安排十几分钟的慰问,足足聊了两个多小时。据龙泉同志介绍说,许多人到大师家话不投机,三两句就不搭理了。
我们在他家小院中看到一大堆的破碎瓷片,他告诉我们,都是自己砸掉的作品,凡是不满意的作品都不能流向市场,即便是瓷片也不能给别人,更别说是破损瓷了。在业内,张绍斌对自己的作品严苛是出了名的,每件作品都是从纯手工拉胚开始,到支钉架烧,全部是亲力亲为,每个阶段稍有点不合心意,就会砸掉重来。我想,这便是精益求精的工匠精神。
在宝溪农家乐午饭后,龙泉的朋友带大家到溪口村参观。宝溪溪对岸,早年建起了竹建筑文创园区,曾经轰动一时,给小山村带来了极大的人气,增强了龙泉绿色生态美誉度。几年之后,竹子老旧,已显残败。


我与玩玩对青瓷更感兴趣。村口的龙窑,虽没有起火烧窑,看得出不久前刚烧制使用。依山静卧的龙窑形态优美,看着龙窑,就会感受到先人的聪明智慧。边上有间小庙,应是开窑祭祀摆设的土地神。村头有一家专门加工青瓷土的小作坊,矿土经过粉碎、淘洗、沉淀、脱水、打坯等加工程序,包装成长条状的青瓷土,供应给各家青瓷作坊。这是现代工业精细化分工的结果。
古窑里民宿,借助边上的古龙窑开设吸引外地人,创意很好。二楼有许多青瓷摆设任凭游客选择,其中有两个厅中为上洋瓷,几乎没有真品,很有损丽水的旅游形象。有一梅花鹿点彩摆件,底部落款为“周轻鼎1961.6”字样,仿得太过逼真,差点骗过玩大师的眼光。周轻鼎是中国动物瓷雕的奠基者,尤其擅长梅花鹿、马、羊等动物的雕塑。他曾多次到龙泉上洋瓷厂传授指导青瓷制作。可以说,他是龙泉青瓷动物塑像的开创者。周的手工作品传世极少,极难遇到。


第二天,一部分人窝床上,15人上山登披云山。青井地位披云山脚,登山必经之地。这几年青井的农家乐民宿能风生水起,也是得益于披云山旅游开发的兴起。
青井有盘山公路到半山腰的张天师庙,约是三个公里,若走山路会更近一些。2003年单位曾到披云山搞活动,大家从青井村到天师庙后,开始登顶爬山比赛。那时的天师庙破破烂烂的,只有三开间的一重庙宇。现在看到的天师庙已完全改变,建起了五重三开间的庙宇殿堂和门厅,还有停车场以及桥梁等,已完全看不到老庙的痕迹。庙内天师像也重塑,倒是堆塑得惟妙惟肖,颇为传神。
庙后十几株柳杉长势非常旺盛,胸径都不足一米,在柳杉界来说,应算是青年阶段吧。山上建起了完好的登山游步道,前后山的环状线路,绕一圈也只有3公里多的路程,难度极低。
极为不巧的是,起步登山风雨渐大,雾升起。越向上爬风雨越大,登到顶上大风把雨伞刮飞,脚下浓雾弥漫,视线极差。
披云山之美在于顶上神奇的巨石,以及登高极目望远。风大雨大,又冷又湿,大家兴趣索然,在顶上巨石及石碑边拍了几张照片,便急匆匆下山。回到小庙,我们几人嫌路短,从小庙走下山到民宿。

第三天早饭后开始回撤。下山的路上,连与敏看到路边溪水清澈,停车到溪边玩水。想不到溪坑在此形成太极湾,汇聚起一大清水坑。看到连、肖哥跳入水中畅游,我与粗茶淡饭忍不住也下水。溪水看似有点凉,下水后并不冷,比划一圈过来,身子极为舒畅。肖哥这两年坚持冬泳,身材变化极大,为他的执着努力点赞。
敏哥嫂子在龙泉城联系了青瓷企业和农家菜馆,大家买了随手礼,吃罢土味十足的农家菜后,各自慢悠悠回家。





















