北方的达斡尔族人会在春节穿上盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示生活水平年年高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动。

蒙古族：酒肉不尽

 

　　北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊、各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。

壮族：迎英雄

 

　　居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，这样新年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称作“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号。相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

哈尼族：荡秋千

　　春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子则忙着上山砍竹子，准备立秋千。哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千。

傣族：掷糠包

 

 

　　傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘互相投掷糠包。玩到一定的时候，姑娘就悄悄抢走小伙子的腰刀、包头布或马，跑回家去。若小伙子有情就追来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
　　另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征。

高山族：“围炉”

　　居住在中国台湾的高山族，在过春节时则是另一番情趣。除夕，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女也要象征性地喝口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不切，带根煮熟，表示祝愿父母长寿。若家里有人外出，要空出一个席位，把这个人的衣服放在上面，表达全家人的思念。

满族：挂旗过年

　　满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人贴黄挂旗，蓝旗人贴蓝挂旗，白旗人贴白挂旗。节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁在冰面上飞驰。少女和年轻的媳妇穿着新做的花衣服，三五成群地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。

白族：“放高升”

　　云南白族过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃后，整个竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的白族与苗、壮族一样，春节期间男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的，就表示接受对方的爱情了。

侗族：芦笙会

　　贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。它类似于汉族的“团拜”。这种活动一般是由两个村庄共同商定在广场上举行的芦笙歌舞比赛。

布依族：姑娘抢挑第一担水

 

　　居住在中国西南边疆的布依族姑娘们，天一亮，就争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。

彝族：跳虎

　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有“跳虎节”的习俗。正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人），由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。
　　当地百姓深信，只有通过传统的跳虎，全体村民才能一年比一年更美满幸福。

撒尼族：食汤圆

　　除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖、吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！家中的人也不可以高声言谈。
　　撒尼语中的“汤圆”和“过新年”都叫“阔期玛”，因为过新年必食汤圆。
　　每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。