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古代诗人咏巫山红叶-------卢成佳摘抄

(2009-06-17 16:53:10)
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杂谈

古代诗人咏巫山红叶

□向承彦

 

“十二好峰秋更妍”,巫山巫峡四季皆美,唯秋天最美,清代陶澍的诗句,道出了人们的共同感受。秋冬之际,层林尽染,漫山红遍,巫山红叶,美不胜收。现将古代诗人吟咏巫山红叶的佳句略举数例介绍于下。

 

玉露凋伤枫树林,

巫山巫峡气萧森。

——唐·杜甫《秋兴》

晶莹的露水染红了满山枫林,巫山巫峡弥漫着秋的气息。唐代大诗人杜甫《秋兴》中的这两句诗,描写巫峡秋天景色,借以表达自己对故园的思念。又是一年将要过去,滞留峡中的我何时才能回家?杜甫在“安史之乱”中,避乱入蜀,曾留寓峡中两年多,对故乡的思念充溢在诗人心里,所以满目的红叶使诗人思乡之情更加浓烈。

 

巫峡云开神女祠,

绿潭红树影参差。

               ——唐·李涉《竹枝词》

弥漫的云雾散去,奇丽的巫峡中,神女庙慢慢显露出来,将身影和摇曳的红树一起倒映在碧绿的江潭中。唐代诗人李涉的这两句诗,描写了一幅动静相宜,色彩绚丽的图画。

 

巫峡迢迢旧楚宫,

至今云雨暗丹枫。

微生尽恋人间乐,

只有襄王忆梦中。

               ——唐·李商隐《咏楚王宫》

长长巫峡中隐藏着楚王旧时的宫殿,如今,烟云细雨笼罩红红的枫树,仿佛还在诉说神女的故事。平凡的人都留恋人间的快乐,只有襄王沉湎在虚幻的梦中。唐代著名诗人李商隐的这首诗,描写楚宫景色,婉曲地道出襄王梦神女的荒唐和虚无。

 

楚云何逶迤,

红树日葱蒨。

            ——唐·乔知之《巫山高》

唐代诗人乔知之《巫山高》的这两句诗,“逶迤”,形容云雾弥漫之状,“葱蒨”形容茂密之状。

 

十二巫山见九峰,

船头彩翠满秋空。

                ——宋·陆游《三峡歌》

奇丽的巫山十二峰,在江边可以见到九峰,我站在船头,欣赏满眼绚丽的红叶和青翠的植被交织,映照着秋空的云霞。南宋大诗人陆游的《三峡歌》写于绍熙甲寅年(公元1194年),写的是二十四年前,乾道庚寅(公元1170年)入蜀时的情景,可见巫山红叶给诗人留下十分深刻的印象。

 

神女峰前江水深,

襄王此地几沉吟。

丽华温玉朝朝态,

翠壁丹枫夜夜心。

                ——明·杨慎《竹枝词》

明代著名诗人杨慎的这首《竹枝词》,咏叹神女故事,用翠壁丹枫衬托人物心情。

 

飞峡云容白,

悬江树影红。

           ——明·卢谦《舟过巫峡》

白云在峡谷中涌动,红枫从高高的悬崖上把影子映照在江面。明代诗人卢谦的《舟过巫峡》,从声、色、动、静等方面描写巫峡景色,此二句把白云和红枫互相映衬,画面感极强。

 

云雨荒台何处宫,

长途暮日映山枫。

浮生往来浑闲事,

不独襄王是梦中。

               ——明·缪宗周《咏楚王宫》

明代诗人缪宗周的这首《咏楚王宫》,步李商隐《咏楚王宫》诗韵而作。傍晚,一条长长的山径仿佛遥远的古代延伸而来,夕阳把余晖投射在山间的枫林上。长途、暮日、山枫,很好地衬托了诗人落寞的心情,表达感怀古迹的主题。

 

荒山何处览琳宫,

一片斜阳醉晚枫。

 

                ——清·修仁《咏楚王宫》

到了清代,修仁等诗人也步李商隐《咏楚王宫》诗韵而唱和。一个“醉”字生动表现了枫叶之红。

 

楚宫已作梵王宫,

苍翠回环万树枫。

               ——清·乌拉灵寿《咏楚王宫》

清代诗人乌拉灵寿的这首《咏楚王宫》亦步李商隐诗韵而作。“万树”二字写出了巫山红叶之壮观。

 

锦树秋飞珠珮近,

石屏春转玉台遥。

                ——清·陈浚《神女庙》

清代诗人陈浚《神女庙》诗,描写神女庙景色,吟咏神女故事。“珠珮”代指巫山神女,用灿烂似锦的巫山红叶衬托神女的美丽。

 

线转白云峰在下,

溜穿红树雨初昏。

                ——清·周厚辕《巫山十二峰舟中可见九,予陆行并经其三有作》

清代诗人周厚辕的这两句诗,描写诗人在雨后的傍晚,沿着蜿蜒的小径,穿行在白云红树之间的情景。想必步行山中,能更好领略巫山红叶之美吧。

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