加载中…郭德纲相声特点及创新
(2019-03-28 10:10:27)
郭德纲相声特点及创新
特点一：尊崇传统。
题材的传统性。
郭德纲单口相声题材均以传统为基本，很少涉及当前或现代，多以明清时期、民国时期为题材，说明那时的社会风气已形成，即听书说书普遍在民间盛行，因此，题材甚广。如：爱情题材、鬼神题材、因果报应、各类奇案、民间故事、名著等，应有尽有。
郭德纲的对口相声题材多样，均以现实为题材，随手拈来，口无遮拦，想到哪儿说到哪儿，不曾反复背诵，他能将一段相声的内容通过自身的切身体会融会贯通，充分发挥了相声的“找乐”作用，有人说没有时代精神，但是我说：时代需要人民快乐，我为人民找乐符合时代精神！为人民找乐，就形成了郭德纲相声的轻松幽默的特点，题材上既有讽刺意味深厚的段子，《西征梦》、《我这一辈子》，还有搞笑的段子《李菁开车》，还有改编相声《我是科学家》，是根据马三立先生的相声改编，结果却翻出不一样的效果，真是难得！
特点二：不拘泥于传统。手段创新。
创新一：把主题与相声手段完美结合，使人听到后不感觉生硬，也不意识到这个地方是铺垫，这个地方是包袱，这个地方要承接，这个地方要转合……，完全是无缝链接！这需要相声的基本功，同时更是创新！以往老先生马三立就有过这样的表现，但是，马老先生当时表现不太明显，或者说没有意识的表现，还没有真正成为特点，今天，郭德纲相声在“无缝链接”上有了创新，不得不说迎合了当代青年的喜好，听起来简洁明快，不啰嗦、不拖泥带水，不贫气。
创新二：对事物的态度，通过事实事件来抖包袱说明，比如：对不求甚解的人学习态度的讽刺“PLAY”是玩儿，“GO”是去，我学习完了我玩儿去，“PIAY GO”——笑料。
又如：讽刺没钱假装有钱，飞行员对加油站说，“没油了，加三十块钱的油”！——哄堂大笑！这些笑料，没有经过演员的评价，而是经过演员的表演来抖出笑料，与过去相声比，有了绝大的进步。过去相声演员不把自己放入其中，而是站在外边评价人物，这让演员与观众有了一层隔阂，虽然老先生侯宝林、马三立等老先生有过以第一人称表演的先例，但是没有形成特点，他们老先生不过是把这一特点表现到一些段子中，不是形成独特的表演形式。
郭德纲有意识的把用第一人称形成了自身特点，与搭档于谦形成完整的个人特色。这样一来，相声改变了过于陈腐的铺垫，冗长的说道，半天没有一个包袱的窘状。在进行讽刺时快刀锋利无比，笑料不断。
创新三：台上台下齐动员，形成观众与演员的互动。
没有任何一种演出形式形成这样和谐完美的互动。这在以往不曾有的完美结合，即使导演使出吃奶的力气，也不要想得到这番景象，这在郭德纲就达到了，几千人的体育场，观众没有捣乱者，没有起哄者，大家都配合演员，每个演员上场之前的观众送礼形成了一道风景线，观众对他们这些相声艺人的喜爱尊重，超过了以往任何时代，这是发自内心的喜爱！
流行歌曲的演员现场即将被相声现场取代，郭德纲于谦的老辣遒劲，小岳岳的贱贱萌萌，还有张云雷的深情款款，形成了动人的传统与现代的结合。
创新四：价值观的创新。
讲传统对于价值观有不同的解释，郭德纲传统单口相声体现的价值观是基本尊崇传统。比如：仁义礼智信，比如：男尊女卑等，可是郭德纲不是简单地说书，而是把旧的东西，说明、解释、批评，比如对待妇女的歧视；比如对毫无道德底线的这类人批判，他都有明确的品评。尤其对一些恶行，他在说书时进行了无情的鞭挞，这些都明确了他在讲求传统道德时的严肃态度，他是尊崇传统的，但同时他对于那些不适应今天的东西给以说明，让听众理解了这么一个道理：这是当时的情况，而不是今天的情况，今天的人们，尤其青少年不会受到不好的影响。
特点一：尊崇传统。
题材的传统性。
郭德纲单口相声题材均以传统为基本，很少涉及当前或现代，多以明清时期、民国时期为题材，说明那时的社会风气已形成，即听书说书普遍在民间盛行，因此，题材甚广。如：爱情题材、鬼神题材、因果报应、各类奇案、民间故事、名著等，应有尽有。
郭德纲的对口相声题材多样，均以现实为题材，随手拈来，口无遮拦，想到哪儿说到哪儿，不曾反复背诵，他能将一段相声的内容通过自身的切身体会融会贯通，充分发挥了相声的“找乐”作用，有人说没有时代精神，但是我说：时代需要人民快乐，我为人民找乐符合时代精神！为人民找乐，就形成了郭德纲相声的轻松幽默的特点，题材上既有讽刺意味深厚的段子，《西征梦》、《我这一辈子》，还有搞笑的段子《李菁开车》，还有改编相声《我是科学家》，是根据马三立先生的相声改编，结果却翻出不一样的效果，真是难得！
特点二：不拘泥于传统。手段创新。
创新一：把主题与相声手段完美结合，使人听到后不感觉生硬，也不意识到这个地方是铺垫，这个地方是包袱，这个地方要承接，这个地方要转合……，完全是无缝链接！这需要相声的基本功，同时更是创新！以往老先生马三立就有过这样的表现，但是，马老先生当时表现不太明显，或者说没有意识的表现，还没有真正成为特点，今天，郭德纲相声在“无缝链接”上有了创新，不得不说迎合了当代青年的喜好，听起来简洁明快，不啰嗦、不拖泥带水，不贫气。
创新二：对事物的态度，通过事实事件来抖包袱说明，比如：对不求甚解的人学习态度的讽刺“PLAY”是玩儿，“GO”是去，我学习完了我玩儿去，“PIAY GO”——笑料。
又如：讽刺没钱假装有钱，飞行员对加油站说，“没油了，加三十块钱的油”！——哄堂大笑！这些笑料，没有经过演员的评价，而是经过演员的表演来抖出笑料，与过去相声比，有了绝大的进步。过去相声演员不把自己放入其中，而是站在外边评价人物，这让演员与观众有了一层隔阂，虽然老先生侯宝林、马三立等老先生有过以第一人称表演的先例，但是没有形成特点，他们老先生不过是把这一特点表现到一些段子中，不是形成独特的表演形式。
郭德纲有意识的把用第一人称形成了自身特点，与搭档于谦形成完整的个人特色。这样一来，相声改变了过于陈腐的铺垫，冗长的说道，半天没有一个包袱的窘状。在进行讽刺时快刀锋利无比，笑料不断。
创新三：台上台下齐动员，形成观众与演员的互动。
没有任何一种演出形式形成这样和谐完美的互动。这在以往不曾有的完美结合，即使导演使出吃奶的力气，也不要想得到这番景象，这在郭德纲就达到了，几千人的体育场，观众没有捣乱者，没有起哄者，大家都配合演员，每个演员上场之前的观众送礼形成了一道风景线，观众对他们这些相声艺人的喜爱尊重，超过了以往任何时代，这是发自内心的喜爱！
流行歌曲的演员现场即将被相声现场取代，郭德纲于谦的老辣遒劲，小岳岳的贱贱萌萌，还有张云雷的深情款款，形成了动人的传统与现代的结合。
创新四：价值观的创新。
讲传统对于价值观有不同的解释，郭德纲传统单口相声体现的价值观是基本尊崇传统。比如：仁义礼智信，比如：男尊女卑等，可是郭德纲不是简单地说书，而是把旧的东西，说明、解释、批评，比如对待妇女的歧视；比如对毫无道德底线的这类人批判，他都有明确的品评。尤其对一些恶行，他在说书时进行了无情的鞭挞，这些都明确了他在讲求传统道德时的严肃态度，他是尊崇传统的，但同时他对于那些不适应今天的东西给以说明，让听众理解了这么一个道理：这是当时的情况，而不是今天的情况，今天的人们，尤其青少年不会受到不好的影响。
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