加载中…夏季要善养自己的意志
(2013-07-14 23:54:30)
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生命科学最重要早点消息就是健康 |
分类： 健康养生知识 |
【夏三月，此谓蕃秀。天地气 交，万物华实，夜卧早起，无厌 于日，使志无怒，使华英成秀， 使气得泄，若所爱在外，此夏气
之应养长之道也。】
春生夏长，这是讲夏天这三个月 当中，“蕃秀”，植物春天种下 去，一直成长到夏天，这是最漂 亮的时候。夏天“天地气交”，这 是古文那么讲，因为我们的生命 靠三样东西，日光、空气、水。 温暖的地方会生长，寒冷的地方 就是死亡。“万物华实”，所以夏 天是生长最重要的时候，万物繁 华漂亮。那么，夜里早点睡，早 晨早点起来。“无厌于日”，“无 厌”是什么？不要过分在太阳下面 活动，避开一点日晒。
“使志无怒”，在心理的修养上少 发脾气，“怒”是发脾气。换一句 话说：心理上对人、对事宽容， 不要有怨恨的心理。“使华英成 秀”，等于让大地上的万物成长茂 盛。“使气得泄”，这里头有个问 题啦，夏天怎么叫泄气？这是 《易经》讲消息，成长的时候就 开始死亡，当你死亡的时候即开 始成长，这是一消一息，所以生 命到了最漂亮的时候就要完了。
《庄子》内篇告诉你“方生方死， 方死方生”。婴儿生出来以后，到 第二天，这个婴儿已经比昨天 老，三岁的婴儿比一岁老，生生 死死很快地在变化。所以《庄 子》也引用孔子告诉颜回的四个 字：“交臂非故”。生命的道理， 一切的道理都很无常，你我两个 对面走，你过来我过去，两个膀 子一靠，已经变了，都不是现实 的你我了。
所以夏季要善养自己的意志，“无 怒”，阴气就可以发泄出去了。 “若所爱在外”，这个时候人的思 想情绪都喜欢向外面，都喜欢放 射出去。“此夏气之应养长之道 也”，“四气调神”就是讲这一套。 没有讲怎么调，只讲什么夜睡早 起，什么不要发脾气之类的“调 神”的道理；所以它没有讲医学， 只讲养生。但是你懂了养生的原 则去看病，就看出病因来了。
选自《小言黄帝内经与生命科学》
春生夏长，这是讲夏天这三个月 当中，“蕃秀”，植物春天种下 去，一直成长到夏天，这是最漂 亮的时候。夏天“天地气交”，这 是古文那么讲，因为我们的生命 靠三样东西，日光、空气、水。 温暖的地方会生长，寒冷的地方 就是死亡。“万物华实”，所以夏 天是生长最重要的时候，万物繁 华漂亮。那么，夜里早点睡，早 晨早点起来。“无厌于日”，“无 厌”是什么？不要过分在太阳下面 活动，避开一点日晒。
“使志无怒”，在心理的修养上少 发脾气，“怒”是发脾气。换一句 话说：心理上对人、对事宽容， 不要有怨恨的心理。“使华英成 秀”，等于让大地上的万物成长茂 盛。“使气得泄”，这里头有个问 题啦，夏天怎么叫泄气？这是 《易经》讲消息，成长的时候就 开始死亡，当你死亡的时候即开 始成长，这是一消一息，所以生 命到了最漂亮的时候就要完了。
《庄子》内篇告诉你“方生方死， 方死方生”。婴儿生出来以后，到 第二天，这个婴儿已经比昨天 老，三岁的婴儿比一岁老，生生 死死很快地在变化。所以《庄 子》也引用孔子告诉颜回的四个 字：“交臂非故”。生命的道理， 一切的道理都很无常，你我两个 对面走，你过来我过去，两个膀 子一靠，已经变了，都不是现实 的你我了。
所以夏季要善养自己的意志，“无 怒”，阴气就可以发泄出去了。 “若所爱在外”，这个时候人的思 想情绪都喜欢向外面，都喜欢放 射出去。“此夏气之应养长之道 也”，“四气调神”就是讲这一套。 没有讲怎么调，只讲什么夜睡早 起，什么不要发脾气之类的“调 神”的道理；所以它没有讲医学， 只讲养生。但是你懂了养生的原 则去看病，就看出病因来了。
选自《小言黄帝内经与生命科学》
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