野鹤山探幽

作者：白峰

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　　春日周末的清晨，天还未放亮，朋友相约驱车70公里开外的吴砦古城攀登野鹤山，一览其雄姿，探秘其幽静，欣赏风景，访古寻踪。

      野鹤山位于麦积区三岔镇吴砦古城南山之上，风景秀丽，美丽如画。当地也称此山为老河山，因其传说当时天遇大旱，有人面兽身者出来自告奋勇称其能让天下雨，三岔厅老爷顿时在太阳高照的晴天立起了香案，而且也准备了火药，对这位“神”说，其如能在一柱香功夫要来雨，可上报朝庭加封神灵，如香燃尽，其可用香引燃火药自焚。当香快要燃尽时，在现在的野鹤山位置，升起笸篮那么大的云彩，向吴砦古城而来，到达古城上空，顿时大雨倾盆，立时浇灭了香案，大雨缓解了旱情，老爷立时向上申报，要封此“神”为真正的神，可上报晚了一步，最后没有皇帝的正式封神，百姓就在如今的野鹤山为此神建起了庙宇，就是老河龙王庙。

　　听了这样的传说，因此，也一定要去攀登山上看看究竟。车从城区出发，沿着渭水河畔，与陇海线同向而行，途经310国道，约1个半小时就到了吴砦古城外，向导和几位乡贤已经准备好了开山劈路的家当，还准备了几乎一天的干粮和水，见面打过招呼后，我们一行8人，就踩着清晨的露水，讲着古城的文化，拍摄着沿路的风景，攀登而上。

     要说是路，可能是“走的人多了便成了路”，攀登野鹤山与农人耕作同走一条路，路边有农人正点播玉米，或给花椒树喷洒农药，或在田间作务，不时从田野里传来吼秦腔的声音，声音很是洪亮，给了我们登山的力量。

    我们时走时歇，边走边谈，虽然还没有登上山顶，但山顶什么样，我们已经似乎都猜想了个八九不离十，其山顶一定是非常雄伟，山上有庙宇，还有几个僧尼，或许还有些文物古迹……

   在大脑里的野鹤山有了雏形，而在实际的野鹤山还在路上，太阳初出，火辣辣的，脸上的汗珠已经成为了汗水，补充的水分都还没有进入身体，可都已经通过汗液挥发出来了。路好象还很远，而且我们也是上了一山又一山，刚开始走的是土路，可进入到一个小山头后，已经进入到了真正的森林世界，呈现在我们眼前的不再是风景，而且是绿色，眼前的绿色绿的苍翠欲滴，水灵灵，绿油油，异常有生气，长得俊俏的各种树木，诸如落叶松、橡树、铁将木、青杆木，都成了迎接我们的哨兵，落在脚下的树叶厚厚的一层，踩上去发出婆娑之声，似战马声声，经过我们的践踏后，其也会化腐朽为神奇，成为这些树木的营养，抚育树木成长。

   在这样的登山环境里，我们8人似乎浑身都有了力量，更有了精神，挥去了汗水，手握着木杖，脚踩着“飞火轮”，登山的速度明显加快，停歇的时间明显减少。一会儿功夫，就到了山顶，这时，大家异常兴奋的说，我们登上野鹤山了，更有人喊出了“野鹤山，我来了”。

    刘禹锡的《陋室铭》中云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”此山的仙已不知去了何方？此山的龙难道会在我们的到来而出现吗？

      在山顶中所剩的庙宇不多，首先映入我们眼帘的是磨神殿，其实应该是磨针殿，只是这里已经习惯称其为磨神了。我们一踏进此殿，同行者抬头看见在房内屋檩上有一条蛇在行走，仔细看去，是条青蛇，盘绕在屋檩上，粗有镐头把那么粗，或许是受我们干扰的缘故，其在屋檩上绕圈而行，不见了踪影，这时，我们又发现就在脚下有蛇刚刚蜕掉的皮。此时年长者笑着说，看来，磨神显灵了，在这里迎接我们远方的客人，野鹤山的名和灵，应该说这条蛇的出现更是有了体现，似乎这就是此山的龙，而且也听同行的乡贤说，这里原先就有一条黑蟒蛇经常出没，对登山者无有伤害。

     事实上，在春天见到蛇的确机会很少，尤其是很少有人光顾的野鹤山，蛇似乎就成了这里的主人，也成了看家护院的一方尊神，更是此山的龙了。

    离开磨针殿不远之处，同行探究古迹的“文物专家”发现一处非常平坦之地，急急离我们而去，在哪里观察了好久，地是非常之平，似乎有水冒出之感，地上树木异常茂盛，但无任何遗迹可考，其甚是遗憾，我们稍做休息后，向西又行至百米，有人惊叫一声，而且向我们大喊，快来看，这里是大殿遗址，似有秦砖汉瓦，亦有古木石壁，大家都纷纷跳水一个不大的坑内，要搜寻什么？寻找其的幽静，寻找其乐趣，寻找其文化。

    山顶平坦之地，树木甚是非常，庙宇处无树生长，庙宇外树木郁郁葱葱，树林遮住了头顶的太阳，成为了我们的巨伞，保护着我们一行的探险，探幽，探古。

    透过树林，从这里向南望去，我们似乎有了新发现，远处的山在雾中，如同水洗过一样，而且山顶正好在里鹤山之下，看上去更有桂林山水的风格，虽然看不到水，可几处山峰完全与桂林山水的照片中的山一模一样，如同一个胚子里出来的一样，因此，我们建议乡贤说，此次完全可以建设一个观景台，通过此让大家既领略野鹤山之风景，更能欣赏到“桂林山水”。

    其实，往往此处无声胜有声，可不，倒是你不经意间，就会有非常的发现，“文物专家”似乎发现了一块石碑，石碑不大，约1米高，宽约50公分，厚约10公分左右，斜依在不高的土“崖”上，左上角失去了一大角，但并不影响其的存在，大家纷纷上前，似乎终于找到了宝贝，想拭去石碑上面的浮尘，露出其碑文，可上面绿苔锈缠，纵是你使多大劲，都无法让那些能记载其年代的文字露出芳容。最后大家既怕毁了文字，又怕看不到文字，你找水，他找纸，还有人找来了树叶，通过大家的努力，石碑上的文字似乎慢慢露出了芳容，大家几乎是异口同声的读出了“重修野鹤山而建”，其文字虽小，但很是清晰，经过考证是道光十年的重修，而建于乙未年，大家对此进行了一番考究，单从乙未年考证，今年适逢乙未年，少说也有180年的时间了，可从道光十年算，道光十年应该是1830年，现在算来也有185年，但其才是重修，并非原建。

      石碑的出现，让我们的攀登野鹤壁山更充满了文化味，还有了古迹妙胜之感，探野鹤山之幽静也就落在了实处，更有了一份幽，也有了历史之尘埃，纪念之意义。

      发现了野鹤山大殿，围绕其周围，我们又发现了两处残垣断壁的庙宇，两处都留存了一堵墙，墙内为泥土，墙外被青砖包裹，这似乎是当时的建筑风格。另一处墙头虽倒的一塌糊涂，但我们依然有了重要发现，在墙头上露出了两根烧焦的木柱，经过考证此庙宇曾遭受了火灾。

    野鹤山幽的让人呼吸都有些舒缓，周围多了的是氧气，这里也成为了天然氮吧，我们上山时经历过的绿色或许是迎接我们的深意，在下山时又有了新的绿色迎接着我们，树林密布，山路弯弯，不时从林中传出鸟鸣之声，此起彼伏，甚是热闹，最让我熟悉的是有一种鸟发出的叫声，仿佛让我回到了童年时代，“嘟儿嘟嘟”，其实，按我的理解，这种鸟发出的声音应该是“姐儿走回，黑了有贼”。小时候经常陪同父母上山，或背柴，或的挖药村，或给猪寻草，尤其是在春天的时候，总能听到这种鸟的声音，母亲给我讲，有一对姐妹去深山挖药材，直到天黑了迷了路走不出深山，姐姐被山贼擒了去当压寨夫人，走的不见踪影，妹妹被野兽吃掉只剩下骨头，被野兽吃掉的妹妹变成了一种鸟总是发出这样的叫声，提醒进入山林的人们不要迷路，也不要晚了再回家。虽然只是传说，也让人觉得山林之深，山林之幽。

      攀登野鹤山本是来看这里的风景，探索其幽静，访贤问古，与几位相知相识的文化人一起领略家乡大自然的风光，不曾想在此却有了特别的发现，既有蛇灵出现，龙之影子，而且有石碑呈现，让我们既探到了野鹤山的幽静，更探到了野鹤山的文化，还有野鹤山的历史，更重要的是，野鹤山东也不再是沉睡百年，而是让世人一睹其芳菲，更知其幽静，还知其风光，更有其雄姿展现。

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