屈原死的太没道理了

不管中国的端午节和屈原有没有关系，反正一过端午节我就想到了这个两千多岁的老头儿来。

民众之所以把吃粽子、吃鸡蛋、赛龙舟的节日传统和这老头儿联系在一起，其实不过是民众对善恶的一种态度，即对善的持久怀念和珍惜，对恶的一种排斥和抗拒。尽管屈原活着的时候未必就是民众的福星，但人们依然有一万个理由热爱屈原，怀念屈原，纪念屈原。

屈原的死与其说是死于统治者的昏庸和黑暗，倒不如说是死于他的太过清醒。我说过，一个人如果对政治太清醒了，尤其是对专制制度下的政治太清醒了，就会有无尽的痛苦和烦恼。当“众人皆醉我独醒”的时候，摆脱痛苦和烦恼的出路只有一条：去投汨罗江，或者改投黄河、长江等等什么的。

因为在一个专制社会里，政治换一种说法就是你死我活，尔虞我诈，非政治流氓者则断然参乎不得。象屈原这样的学者型干部，揣着满肚子的学问和清高，浑身散发着文人的酸腐味，想在这种政治游戏中不被黑下去，那就不叫政治了。

政治是厚黑者的把戏，岂是文人把玩的玩意儿？

其实屈原大可不必选择死亡，不就是没官儿当了么？有多大个事？孬好你还可以自由地写诗行吟，靠着过去的地位和名气，弄点诗文字画换俩钱养家糊口应当是绰绰有余的。中国人最懂得好死不如赖活着，特别是曾经做过官或正在做着官的人更是深谙此道，你看现在局子里关的那些达官显贵人们，人家可都是因作奸犯科、罪孽深重而被关起来的的人，不是照样聒不知耻地活着么？因为人家相信，留着青山在，不怕没柴烧，不久出来以后照样活得有滋有味。

中国有句古语：不在其位不谋其政。既然大王已经不让你干了，你就老老实实当你的文化人，做你的平民百姓罢了，还非要自作多情地实践自己“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的为官之道，这不是不识时务么？这官做的要都这样辛苦，哪谁还愿意当官呢？在其位者尚且尸位素餐，何况你一个被开之人呢？你说这是操的哪门子的闲心呢？!你不如利用在朝为官时经营的人脉资源，开个公司办个实业当个老总，照样财源滚滚，照样吃香的喝辣的，照样活得人模狗样。

前两天听说韩国前总统卢武铉不堪因黑金丑闻而跳崖自杀，我以为这都是韩国人学习中华传统文化取舍不得法造成的。中国那么多厚黑者你不学，那么深的居官文化你不学，偏要学屈原那轱辘儿文化，偏要学屈原那一跳。要知道在中国为官之道中，操守和德行值不几个尿泥钱儿，充其量不过让一些无知百姓和愚昧文人一厢情愿地意淫意淫而已。你说，这不是活见鬼吗？甚至我听说较早前韩国一些人还要吵吵着把中国的端午节等也要注册为本国传统节日，这下好了，端午节已被中国政府法制化了，你韩国不但弄不成事了，还搭上了一个前总统的命，这端午节的事你韩国还想整吗？

屈原死的太没道理了。

不过，也许正是因为他死得太没“道理”，老百姓才非要千百年来给他的死弄点道理出来。