组织傻瓜：帮助领导者戒狂戒骄
 
作者：曼弗雷德•凯茨•德•弗里斯
 
在领导者的内心世界，狂妄是个重复出现的主题，原因显而易见——权力往往伴随着过度骄傲和傲慢自大。很多领导者想当然地认为自己可以凌驾于为一般人制定的规则之上。但是，怎样指出领导者的狂妄迹象呢？怎样预防领导者被人蒙蔽、只看到自己想看到的东西呢？怎样与领导力固有的退化力量作斗争呢？怎样在组织背景下处理这些问题呢？
 
我要说，处理这些问题的一个有效方式就是，重新诠释一个古老的角色——傻瓜的角色。通过充当领导者和追随者之间的调解人，傻瓜能够促进深入沟通（也就是沟通不停留在表面）、有意无意地提醒点拨大家，从而帮助领导者戒狂戒骄。
 
历史上，在帝王面前扮演这个角色的是朝堂傻瓜（court fool）。当然，我说的傻瓜，并不是指白痴，即愚蠢或没脑子的人。我指的是恰恰相反的一种人，即合理合法地装疯卖傻的聪明人。这种傻瓜的命运和领导者的命运纠缠在一起，变成千方百计提醒领导者权力易逝、做人之本的人，还变成现实的守护者，用看似荒谬的方法阻止领导者的愚蠢行动。
 
说到提醒领导者权力易逝，我想到了一位罗马征服者，他在每次攻城胜利后都要举行一个仪式：小丑和做半人半兽打扮的人围着他的战车又蹦又跳，并且大声辱骂他；奴隶把朱庇特·卡皮托利努斯之冠戴在他的头上，并且一遍又一遍地低声提醒他“你只是一介凡人”。
 
文学作品普遍认可朝堂傻瓜这个角色。在《君主论》中，马基雅维利主张，统治者必须指定一批讲真话的人：
 
“朝堂之上，到处都是溜须拍马之人；人都容易为自己所做的事情感到自豪，很难抵御别人的阿谀奉承……要想抵御阿谀奉承，唯一的办法就是让别人明白，对你讲真话不会冒犯你。但是，如果人人都能对你讲真话，那就没人敬畏你了。因此，英明的君主应该采取第三种方式，从朝堂里选拔一些聪明人，让他们专享讲真话的权力——但只就你询问的事情讲真话，在其他事情上不可以。”
 
作为一种社会角色，傻瓜得到了普遍认可。我们都见过傻瓜，也许有时自己还扮演过傻瓜。此外，我们还从人类学研究、神话、传说、小说和戏剧那里了解到傻瓜，当然在这些研究和文学作品里，傻瓜的名字是五花八门的，有“clow”、“trickster”、“jester”、“buffoon”、
“comic”、“Harlequin”、“Pierrot”等（这些词语有一个共同的中文意思“小丑”，对应于中国古代的伶人、弄臣，比如汉武帝身边的东方朔）。
 
正如威尔福特指出的那样，“大部分被我们视作傻瓜的人，看起来都疯疯癫癫，不管是真的还是假装的”。这种人大智若愚，通过装疯卖傻警醒世人。
 
伊拉斯谟和莎士比亚都指出，帝王的权力需要傻瓜的愚蠢。帝王和傻瓜就像帮助彼此保持心态平衡的双胞胎。帝王和傻瓜的依赖关系解释了权力的两面性。谚语“傻瓜敢为天使之不敢为”的意思不止一个。明智的傻瓜往往是唯一能打击帝王狂妄气焰的人。同样重要的是，明智的傻瓜（“sage-fool”，有时叫做“morosophe”，是两个希腊单词“明智的”和“傻瓜”合成的），对预防领导病非常重要。傻瓜将起到“嬉笑怒骂”的作用。
 

每当和朋友谈起某个人得意忘形的时候，我都很紧张。
立即就得揪过一位朋友私下问——“我还没有吧？”
生活在一个开放时代——
好消息是，每个人都可以是自我世界的君王；
坏消息是，现在没有宫廷小丑。
所以，在朋友中发展一个“灵魂狱警”，尤有必要。