近期参加全国各地的大学师资活动上，经常会提及到现代高等教育改革方面的问题，包括质量工程、实验、实训、实践教学，特别是在讲到学校目前的理论教育与实验(实训)教育上，我常联想到孔子与老子在育人上的不同观点!

孔子倡导“诲人不倦”，主张通过“广招天下弟子”，并云游四方传播仁义；

老子倡导“圣人行不言之教”!“知者不言，言者不知”，“多言数穷“!

孔子的教学理念，比较适合在高校的理论教学，重点在言传型知识的传播!

老子的教育理论，更适合在高校的实验教学，重点让学生在做中学，形成意会型的知识，老师将课堂的主动权交给学生，让学生自己管理自己的学习过程，达到学习成果，并认为是自己学生得到了!所以想到《道德经》十七章一段描述：

“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”

我将它意译成与老师相关的内容：

“最上等的老师教育学生，行不言之教，使学生各顺其性，所以学生不知有老师的存在一样。次一等的老师，以德教化学生，以仁义治理学生，施恩于学生，学生更亲近他，称颂他；再次一等的老师，以校规校纪、训斥体罚要求学生，所以学生畏惧他；最未一等的老师，不务学业，以权术愚弄学生，以不诚信欺骗学生，所以学生背后会轻侮他。这是什么缘故呢？因为老师本身诚信不足，学生当然不相信他。最上等的老师是悠闲无为的，他不轻易发号施令，然而学生都能各安其生，得到最大的益处。等学生学习好后，都不晓得是老师的功劳，反而说”我们就应是这样的呀”。

老师在实验(实训)教学中更应像公司经理、老总，而不是老师，学生应更像员工，而不是学生!

这对于所有从事大学教育的老师来说，是很大的挑战，为师者不可不知!

其实，对于企业中的管理者来说，何偿不是如此!